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《船長的勇氣》讀后感
很多年前，在辛辛那提州，作者碰到了一個小男孩。他只有62美分，但是要買1美元的地理書。作者跟著他去買書，而他卻一次又一次的碰了壁。但最后這個小男孩用他決定買書的勇氣和堅持不懈的毅力感動了一間書店的老板和我，老板不但把書以50美分的價格賣給了他，還給他了一把嶄新的鉛筆和一沓紙。作者也給了他2美元用于買其他的書。
三十年后，作者乘船到歐洲去，可是遇到了罕見的、異常可怕的風暴。船的狀況非常糟糕。但船長以豐富的地理知識與強烈的信念指揮著船安全的到達了利物浦港。而這位船長，就是當年那個沒錢買地理書的小男孩。他三十年前買書的勇氣拯救全船的人。
讀到這里，我們不禁會為這位船長當年買書的勇氣、決心與毅力所折服。試想，如果當年他在碰壁之后放棄了，不再嘗試了，那三十年后出現的或許就不是這一幕而一場悲劇了。
在生活中，我們不免會碰到一些困難與挫折。當我們遇到它們時，如何前去面對它們變成了關鍵。這時，或許就是“態度決定一切”了。這位船長在遇到困難與挫折時，他選擇了不氣餒，不退縮，堅持下去直到成功的態度。或許，我們從中也應該學到這種精神，學到這種一旦下定決心就一定要辦到的精神。
《賣小火柴的小女孩》讀后感 (字數:500)
今天，我讀了一篇童話《賣火柴的小女孩》。內容是：一位小女孩在圣誕節前夜賣火柴，因為是合家團聚歡樂的日子，沒有人買一根火柴，所以她不敢回家，光著腳蜷縮在大街角落里。因為實在太冷，她點燃了火柴取暖，在火光中她仿佛聞見香香的烤鵝味，看見溫暖的大火爐，美麗的圣誕樹，親愛的外婆。最后在饑餓寒冷中，小女孩美好的幻想隨著火柴光的熄滅而破滅，凍死在角落里。看完之后，我淚流滿面，心情久久不能平靜。我想幫助這個小女孩，畢竟，沒有人疼她，過去疼她的人只有外祖母，但是外祖母去世了。我知道她當時很想回家，但是家里也很冷，屋頂破漏，不能遮風擋雨。這也讓我想起，在我們身邊，也有許多跟小女孩一樣遭遇的人。由于我們的國家還不富裕，貧困地區的孩子沒有漂亮的衣服穿，吃不飽飯，沒錢上學看病。尤其到了冬天，他們挨餓、受凍。看見她們的小手被凍破，紅紅的小臉被凍僵，我的心里像刀子割一樣難受。我決心要好好學習，長大以后靠實力幫助那些貧困山區的孩子。讓她們有學上，有漂亮的衣服穿，有錢看病，還要讓她們住上高樓大廈。我還要用智慧的大腦和勤勞的雙手建設國家，希望我們的祖國更加富裕、強盛。
山西省永濟市中山街學校四年級：段如卉雯
《窗邊的小豆豆》讀后感 (字數:900)
無論哪個孩子，當他出生的時候，都具有著良好的品質，在他成長的過程中，會受到很多影響，有來自周圍環境的，也有來自成年人的影響，這些優良的品質可能會受到損害。所以我們要早早地發現這些優良的品質，并讓他們發揚光大，把孩子們培養成為有個性的人。”這是《窗邊的小豆豆》中小林校長說過的一段話。
《窗邊的小豆豆》書中的主人公是個調皮搗蛋又充滿童趣的小女孩，她的身上有每個人的縮影，可愛、單純、善良、愛玩耍。然而她卻因淘氣被退學了。一個全新的“巴學園”接受了她。“巴學園”的教室是一個個廢棄不用的電車車廂；那位“頭發稀疏、牙齒脫落”的校長小林宗作先生第一次見小豆豆，就微笑著聽她不停地說了四個小時的話；“巴學園”的午餐是“海的味道”、“山的味道”，是校長為了不讓大家挑食，蔬菜魚類都得吃；“巴學園”的教學方法是，每天孩子們都可以從自己喜歡的課程開始自修，下午大家集體出去散步學習地理和自然，夜晚還會在大禮堂里支起帳篷露營，聽校長邊彈音樂邊跳韻律操……這所有的所有都是那么的與眾不同，卻塑造了一群群善良、優秀的孩子們。
通常，大人們要是看到了小豆豆在做的事，會說“在干什么蠢事呢”或是“太危險了，快停下”。而小林宗作卻說“弄完以后，要把這些全都放回去，啊。”諸如此類，讓老師和小豆豆自己大吃苦頭的事情，幾乎每天都會發生。但是，在發生這種事情的時候，校長先生絕對不會把孩子們的爸爸媽媽請到學校里來。正像小豆豆第一次來巴學園的時候，校長先生聽她說了四個小時的話那樣。發生問題的時候，校長先生總是會耐心地聽每一個孩子的解釋。即便孩子們說的是借口，先生也會認真地聽下去。當的確是“那個孩子做錯了”，而且，“那個孩子自己知道錯了”的時候，先生就會說：“請為這件事道歉。”
小豆豆確實是一個善良的好孩子。她對大家都很友好，特別是當有的朋友因身體上有缺陷，被別的學校的孩子欺負的時候，即便外校的學生一擁而上，小豆豆也要拼命地保護朋友，哪怕自己被弄哭；遇到受傷的小動物，就不顧一切的照顧他們。可是這一切的美好和善良在小豆豆轉學前的學校里都被忽視了。那些老師都幾乎沒有發現越是小孩，就越是擁有人類最珍貴、最必要的東西。即便是一個五六歲的孩子，他的行為也是有理由的：一個人成長以后的所思所想、所作所為也可以找到童年時期的根源。
【老師點評】:表達不準確
《全球通史》讀后感 (字數:1200)
斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》對人類幾千年的歷史作了高度的概括，它不同與一般卷帙浩繁的史書，讓史料、歷史事件占多數，而是用一種定論性的話語將人類歷史幾千年來的有關文明、朝代的更替、社會制度的變遷等等問題做了一個總結性的闡釋。在閱讀《全球通史》的過程中，無法對具體歷史做深入的研究和分析，所以只能有一些印象式的感悟，當這些感悟印證到了現實和自己所了解的中國歷史，便有了下面的幾點讀后感。
一、在人類社會邁入近代以前，人類的各種群族在各大洲自顧自的繁衍和生存，各種有明顯地域特色的文明、文化也就這樣逐漸發展起來并形成了一種超自然的力量，這種力量又繼續推動著人類歷史的發展。
世界歷史進入近代以后，人類的好奇心衍變為強烈的野心，并逐漸對自己的生存空間提出了越來越多的要求，于是人們再也不像動物一樣隨遇而安安分守己地生活在自己的那一片土地上，人類在名為“國際交流”的幌子下開始了永無止境的爭斗，這在當前的世界仍然在延續。
放眼望去，世界歷史越來越是“實用主義”哲學或是“唯物論”的天下了。近代以來的一次次戰爭，一戰二戰，在炮火的轟鳴下人類在一次次地進行著力量的轉換。時至今日，這種力量的轉換還在繼續，現在我們的日常生活中，越來越多地提到“競爭”、“綜合國力的競爭”之類的話語，于是世界各國大多都在拼命發展經濟，希冀能建設成一個強大的過渡，在所謂的“競爭”中立于不敗之地。這種“競爭”越來越形成一種怪圈，國際競爭的號角吹響到各個地區，我們看到現在的中國，發展經濟是頭等大事，gdp指標壓倒一切，經濟搞上去了一切也就好了。這種“競爭”說白了就是“物質第一”、“一切向錢看”，我們在人類歷史的任何時期都不會看到這樣的場景。
我們在對比1500年以前的歷史特別是遠古歷史和1500年以后的歷史不難發現：創造了一直到今天我們都引以自豪的燦爛文化的遠古時期所發生的戰爭遠遠比近代以來的世界要少得多，而隨著人們物質生活的改善和豐富，人們的欲望也越來越強，戰爭也越來越多，這不能不讓我們反思自己的行為是不是偏離了人類歷史正常的發展軌道，反思我們當下的思想理念是不是能夠經受得住歷史的考驗。“物質資料的生產是推動人類社會進步的根本動力”，我們對這一理論的理解是否有點夸大了呢？
二、《全球通史》對中國的介紹始于商朝，把商朝當作是中國歷史上的第一個皇朝來展開中國歷史，這和我們一般所認為的“夏朝是中國歷史上第一個朝代”是不一樣的。目前史學界尤其是外國歷史學家對我們所稱的“五千年文明”還有很多持懷疑態度，以至于我們國家的“夏商周斷代工程”的出現。這是一個頗為有趣的現象，在外國人的壓力下我們屈從地去挖掘我們的祖先的墳墓并以此來證明自己的年代久遠，難道“歷史悠久”便能加足我們以后在國際交往中說話的底氣？難道美國會因為一個國家的歷史長短來作為它外交政策的依據？我們對本身歷史的研究不應該建立在別人的要求下，每一個民族都有自己值得自豪的歷史。時間能說明什么呢？只能說明過去。民族、國家乃至于我們個人的發展，力量的高下，都不是以時間來衡量的。美國只有兩三百年歷史，但還不是生機勃勃，照樣生活得很好？
斯塔夫里阿諾斯意味深長地引用了伏爾泰的話作為題記開始講述1500年以后的中國：“我們不必被中國人的成就迷住心竅，以至竟承認其帝國的體制真乃世界有史以來是最好的。”我們承認，我們不是最好的，但又有誰能說證明自己的民族自己的國家在人類歷史的漫漫長河中是最好的呢？
三、《全球通史》在最后說“人類還從未看到在他們面前如此燦爛奪目的前景，但人類也同樣從未見識過潛伏在這種景象后面的蘑菇云。”斯塔夫里阿諾斯以及現在眾多的歷史學家都認識到了科技在人類歷史上的重要性。希望中孕育著危險，美好中承載著毀滅，也許真的有那么一天，人類會發展到窮兇極惡的最高境界，將那些所謂智慧結晶的恐怖武器搬出來施加在對方身上，或者說某些國家、某些民族試圖創造出更具有科學含量的威懾力量，在試驗或是檢驗、嘗試的過程中，科學突然和人類開了一個玩笑，發揮了它的威力，在人類看到結果的過程中也結果了自己。這一天會不會遙遠呢？
馬克思主義說，事物總是有著“產生—發展—消亡”的過程的，那么人類呢？我們在不斷創造歷史的同時也在不斷地挖掘自己的墳墓嗎？我們會最終殊途同歸地走向末日嗎？對于我們每一個個體的人來說，生命的過程遠遠比結果來得重要，所以即使我們走向毀滅的必由之路也用不著驚恐。我們對于歷史的研究和認識，更重要的是能更好地幫助我們認清現在，以及美好地憧憬未來，而最重要的就是珍惜現在的一切。
【老師點評】:感受不深刻
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