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讀《邊城》有感

《邊城》是沈從文的代表作，從字面上理解，《邊城》的大意可以理解為發(fā)生在城市的邊緣，現(xiàn)代文明的邊緣，戰(zhàn)爭的邊緣的一個故事。

《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描述了船家少女翠翠的愛情悲劇。

小說中的翠翠與爺爺一直生活在茶峒山城的深山里，陪伴他們的還有只狗。她在十三歲時認(rèn)識了船總順順的兩個兒子：大老天保十六歲，二老儺送十四歲，二老當(dāng)?shù)厝艘卜Q岳云。翠翠愛上了二老，而同時這兩人也愛翠翠。最終，大老選擇離開，將翠翠讓給二老，全在離開的途中失足落水而死，二老和船總認(rèn)為是翠翠和她爺爺害死了他，有些不愿娶她。后來，爺爺在一個雷雨交加的夜晚，靜靜離開了，而二老因要娶翠翠與父親順順吵架，無奈出走，這時，船總才讓翠翠做二老的媳婦，但二老還沒有回來。

在那時，人們依舊是包辦婚姻，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此，二老與翠翠之間的自由戀愛很難達(dá)成。

作者以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情：純與透。借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。文中翠翠與二老之間的愛情故事完全沒有城市里的俗氣，不論是翠翠心中二老的影子與歌聲，還是二老對翠翠的一見鐘情，都沾不上一丁點(diǎn)兒瑕疵，都是那么的純，那么的美好。文中作者甚至寫到“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚”。善良，單純，充滿了愛，這樣的地方，怎能不讓人有歸屬感？正如余秋雨先生所說的“文人的魔力，竟能把偌大世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)”。透，茶峒的透不是簡單的透，它透到了人心底，它讓茶峒“靜靜的水即使深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)”，讓翠翠“眸子清明如水晶”。

如此悲哀的愛情卻發(fā)生在如同世外桃源的茶峒，這似乎有些怪，但換一個角度想想，將這么悲哀的愛情放在這么美好的茶峒，結(jié)合起來，倒也挺合適，因?yàn)槲艺J(rèn)為，這種悲哀，它是淡淡的，又是若有若無的，放于茶峒這樣的地方，更可以體現(xiàn)它的純與透。

九江市十一中初一:徐冰釗

讀《邊城》有感 (字?jǐn)?shù):1000)

一曲清新而憂傷的牧謠——讀《邊城》有感

清澈蜿蜒的河水，碧藍(lán)碧藍(lán)，澄明如練的天空，群山環(huán)抱的民風(fēng)淳樸的山村，慈祥善良的擺渡老人，以及他乖巧伶俐的孫女。“一道斜陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”是誰的歌聲繞過遠(yuǎn)處隱沒在黃昏中的群嵐，透過輕紗柔曼的暮靄，氤氳融化了那蒼勁的青松與冷杉的凜冽，嗚咽婉轉(zhuǎn)，繚繞在江邊，久久不肯散去……

《邊城》就是以這樣清新的場景在我眼前展開，在淡淡的敘述中帶我走進(jìn)一個吟著憂傷牧謠的童話。

翠翠和她的爺爺靠擺渡相依為命，一直長到了15歲，儼然如活潑的小獸。明凈的眸子里沒有悲傷，也看不見憂愁。每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹牧笛。這樣的生活如一潭平靜的湖水，澄明似練，卻沒有絲毫波紋。直到15歲時的端午節(jié)，她在黯黯的江畔遭遇了她生命中最重要的一個人，一個讓她徹夜難眠的人——儺送。

如一粒石子落入了潭中，激起了圈圈漣漪，她生活的平靜被打破了。她依然每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹牧笛，只是她的心里藏了一個秘密，一個連爺爺也不能說的秘密。古樸的青瓦，飛轉(zhuǎn)上揚(yáng)的閣角，檐下有古舊的風(fēng)鈴隨風(fēng)輕響，那聲音好像撞在心上，一下，一下……

人生就是這樣，因?yàn)橐粋€人的離開或一個人的到來而劃出了一條界線，從此與他無關(guān)，或與他有關(guān)。

兩情相悅的人卻最終都沒有說出口，儺送的哥哥天保也愛上了翠翠，要娶她回家，而儺送則被父親要求娶一位富家千金。故事出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，而后是兄弟倆相約唱情歌，可老船夫誤以為是天保打動了翠翠，孰知那天保生來不擅唱歌，是儺送一人在唱，再后來天保為成全弟弟出船送貨不幸身亡，儺送傷心欲絕離家出走，而爺爺也因操勞過度，懷著遺憾去世了，只剩翠翠獨(dú)自在江畔等待，等待她不知何時才能回來的儺送……

人世間的美好與凄涼，在這篇小說中體現(xiàn)得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保，儺送兩兄弟的手足情，祖孫二人與村里人的和諧融洽而又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系，人與自然的統(tǒng)一，淳厚的民俗與民風(fēng)……

又或許是秀美的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節(jié)日吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆調(diào)下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿滿的期待未果，還有懵懂、朦朧，卻又無疾而終的愛情……

有些時候，我們看到繁華，卻看不穿繁華后的蕭索與凄涼；經(jīng)歷了喧嘩，卻沒有想過曲終人散后寂寞是否也會升華。

有些時候我們看到了現(xiàn)象，卻撥不開迷霧。

也有些時候，有些話不說，就再難澄清，再難說出口。

每個人都可以選擇自己的道路，但長久以來，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠(yuǎn)也會不了頭。

我們總是抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也得在江畔孑然一人地獨(dú)自地癡癡盼想。

這里的憂愁是一滴化不開的墨，滴到心上，糾纏不止，然后風(fēng)干，凝結(jié)在那里，無法抹去……

只有那澄明的江水，依然訴說著那些古老的故事……

《邊城》讀后感 (字?jǐn)?shù):1500)

短篇小說《邊城》，是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情。

《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對河灘上看著無數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時卻拿進(jìn)城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對“河街”生活細(xì)膩的觀察，對湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠(yuǎn)的時代，未必真悟是什么樣的社會環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。

《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。

《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。

“…………。”

“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼！

《邊城》讀后感 (字?jǐn)?shù):1100)

邊城此文讀來鄉(xiāng)土氣息極重，我十分喜愛，可能因?yàn)閺男∫彩情L在鄉(xiāng)土氣息重的縣城有關(guān)。讀此文，就如聞到了故鄉(xiāng)的氣味。

三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現(xiàn)代小說般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強(qiáng)附會，全是噱頭。

但是作為一個水平有限的學(xué)生，分析它的象征，實(shí)在一件過于高難度的行為，況，70年來，人們所通讀透解，加上沈從文先生自己也提過一二，具體他指的是何物，所以我若排除人們所公認(rèn)的象征，去努力發(fā)現(xiàn)新的象征，必然落入晦澀牽強(qiáng)的套路。

故此，我將試著談?wù)撐业母惺埽蛳壬淖髌匪鶑浡龅那呷四嗤廖兜馈?/p>

邊城，出這樣一個名字，沈先生顯然是想表現(xiàn)不為功利所染的淳樸風(fēng)土人情。文中所出現(xiàn)背景和事物大都為自然物或與自然融為一體的東西――自然和人互相握手的產(chǎn)物，河流，山，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮(zhèn)。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

最有說服力的，就是文中所說的寄食者（妓女）文化，也如此的與眾不同。即便社會上最勢利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此人性化的生活。甚至，樓上的歌聲，也就是她的生計(jì)，可以因?yàn)楹由系囊粋€口哨，而嘎然而止。

文中處處不點(diǎn)出邊城的不功利，人人以反功利為榮。從中透露出沈先生對此的喜愛。

下面我重點(diǎn)分析一下爺爺?shù)闹亓x輕利。孫女倆生活拮據(jù)，可爺爺卻為人如此的“不愛錢”，似乎與錢有仇般，處處與錢為難。實(shí)際上，爺爺是傳統(tǒng)的邊城人思想，以不愛錢為榮。

文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所推崇，提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當(dāng)然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。

文中有個細(xì)節(jié)，翠翠不愿去看熱鬧，要與爺爺守船時，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。為什么要品德壓一個女孩子呢，因?yàn)閷敔斪约海@是最具權(quán)威性的東西，所以下意識的拿來“恫嚇”翠翠。

文中描述了當(dāng)事情與錢發(fā)生關(guān)系時，爺爺?shù)奶幚矸绞健?一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭執(zhí)里，誰要是最后占了錢的便宜，誰就是輸家。這倒是讓我想起了故鄉(xiāng)的風(fēng)情，有時也是如此。互相推諉前遍，來來去去沒個停，有時甚至擲錢與地上，而人奔走開了。

文中也安排了幾個推錢的場景，讀來就如生活中發(fā)生的事般真實(shí)。令人印象最深的就是與屠夫的爭執(zhí)，還有一個定要留錢的擺渡客。沈先生對此類場景津津樂道，可見他對這種風(fēng)情的喜愛。人人以情義為重，一不要錢為榮，這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)情。

但是文中也表現(xiàn)了重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔(dān)憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。當(dāng)然，我并沒有說誰的錯，我是說，碾坊陪嫁，之類的事情，可以看出，王團(tuán)總家，即便不是以金錢在思維，也是十分地看重金錢，并且毫不掩飾，這與邊城風(fēng)情，就本質(zhì)的不同。

邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔(dān)憂，她既愛這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉(xiāng)下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去，翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。其實(shí)，不論往何處去，都不是沈先生想要的，沈先生都不會以為是喜劇。嫁大老，沈先生對大老不滿，嫁二老，象征著本土文化的變質(zhì)，出走，則如魯迅言，不是回來，就是墮落。以上象征，是他人觀點(diǎn)，但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的結(jié)局，用他自己的話說，她其實(shí)竭力呵護(hù)著他們。因此，邊城以等待做結(jié)局，不讓翠翠走向必然翠走向的未來。又或者，沈先生在等待更好的結(jié)局，等待拯救翠翠與本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。

看看我們周圍的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了嗎？或許，得到了拯救，或許，只留下了殘跡而已。

或許，只有沈先生的碑文永留世間——照我思索，能理解我；照我思索，可理解人。

只有沈先生描繪的樸實(shí)的人的美，是必然留存下去的。或許，為先生寫點(diǎn)悼念的話，只能寫三個字。

感受不深刻

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