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國(guó)學(xué)征文：從《三字經(jīng)》到四書(shū)
記得小時(shí)候媽媽買(mǎi)過(guò)一本《三字經(jīng)》，從小我就會(huì)背誦每句話(huà)。因?yàn)槊刻焱砩蠇寢尶偸潜е遥x給我聽(tīng)，一句句教我念。 “人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)” 短短的，三個(gè)字。描述出，古到今；短短的，三字經(jīng)，濃縮了天文、地理、歷史、音樂(lè)、求知、處世。。。《三字經(jīng)》內(nèi)容豐富，涉及面廣，不愧為一部通俗易懂、老少咸宜的好書(shū)。 "幼不學(xué)老何為"呢所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)。"親師友習(xí)禮儀"是我們做人的基本道理.。其中書(shū)中有一個(gè)故事讓我最受感動(dòng)。 這個(gè)故事講的是東漢時(shí)，有個(gè)小女孩叫黃香。才九歲就開(kāi)始幫爸爸媽媽做家務(wù)，而且還很孝順父母。天氣炎熱時(shí)她會(huì)用小扇子把席子扇涼了才讓母親睡；冬天天氣寒冷，她又會(huì)在父母睡前，把被窩躺暖才讓父母睡……黃香她小小年紀(jì)就這么懂事，懂得為父母減輕負(fù)擔(dān)，知道父母在外工作十分勞累，主動(dòng)承擔(dān)家里所有家務(wù)，還細(xì)心地照顧父母，真是一個(gè)懂事的、孝順父母的小女孩。看看她，再看看我，真是有天壤之別。我現(xiàn)在雖然讀五年級(jí)了，卻還是一個(gè)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的小公主，在家不但什么事都不干，吃飯還特別挑食，每天上學(xué)也是由爸爸媽媽接送，就連老師布置的作業(yè)也是爸爸媽媽幫我檢查……我和一個(gè)小小年紀(jì)的黃香相比真是自愧不如呀。所以我要向黃香學(xué)習(xí)，做一個(gè)懂事的、孝順父母的孩子。 可是現(xiàn)在我們要學(xué)習(xí)的國(guó)學(xué)是《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《詩(shī)經(jīng)》。讀著這些書(shū)，一開(kāi)始我就覺(jué)得特別晦澀難懂，后來(lái)學(xué)習(xí)幾次，慢慢地讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。 子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話(huà)的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。 利用茫茫的夜晚，讀國(guó)學(xué)，跟五千年的文明去對(duì)話(huà)，拾起孔孟，老莊、諸子百家，看世情變化、歷史的演繹，逐漸的也變得更加通達(dá)。|||讀《三字經(jīng)》有感 (字?jǐn)?shù):700)
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對(duì)此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也！
何謂此書(shū)奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體。可謂學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也！但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。孔融四歲就知道讓大梨給長(zhǎng)兄；黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國(guó)對(duì)教育的重視。《三字經(jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專(zhuān)門(mén)談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會(huì)形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線(xiàn)，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人啊！一心認(rèn)為三綱五常可以維護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
蟲(chóng)蟲(chóng)之三字經(jīng)版―〈仲卿之言〉 (字?jǐn)?shù):250)
呱呱呱。
蘭芝絕，秋之殤，夜之央，吾之情，吠之長(zhǎng)。東風(fēng)破，奄奄夜，寂寂情，同相思。誓隨汝，共他會(huì)，緣毋盡，情毋盡。
諾諾諾。
愛(ài)之道，情之節(jié)，志之賦，述以緒。草木微，擲地傷，為詩(shī)哀，為詩(shī)鳴。吾之思，磐石采，妾之情，蒲葦縈，比翼鳥(niǎo)，枝相依。彬彬君，纖纖女，孔雀飛，昔西北，南之佛，關(guān)音念，今別世，葬華傍，陰世交，共鴛鴦。
“我愛(ài)你”，誓不悔，世人證，亦后人。故吾亡，隨思去。
此日寒，日冥冥，賤世人，薄吾情。旦夕獨(dú)，馬哀鳴，久愧其，引吾路，作遺施，他人留，愿今世，恩義容，莫徒勤，福新人。
風(fēng)摧木，阿母留，霜鬢結(jié)，兒恨己，另母單，今要?jiǎng)e，勿怒身！
母世壽，南石命，康體直，兒世愿。今拜別，伏嘆孝，子之過(guò)，來(lái)世報(bào)。
葳蕤言，啼日暝，梧桐枝，孔雀凝。
葉葉交，雙雙鳥(niǎo)，夜夜鳴，世世聽(tīng)！
西北望，孔雀行，稀留世，黃泉語(yǔ)，共相戀，共為友。
徘徊之，彷徨之，時(shí)謝世，后人戒，慎勿忘。
拜世人，復(fù)拜之。
再拜之！禮儀三字經(jīng) (字?jǐn)?shù):100)
早到校，先讀書(shū)；多識(shí)字，求上進(jìn)。
排隊(duì)快，站成線(xiàn)；嘴閉攏，眼看前。
做兩操，要認(rèn)真；強(qiáng)身體，護(hù)眼睛。
見(jiàn)老師，忙招呼；愛(ài)同學(xué)，不打鬧。
做好事，該表?yè)P(yáng)；做錯(cuò)事，及時(shí)改。
愛(ài)勞動(dòng)，講衛(wèi)生；有三帶，能四勤。
愛(ài)書(shū)本，不亂涂；翻書(shū)本，快又輕。
唱國(guó)歌，要肅立；答應(yīng)事，要守信。
說(shuō)話(huà)時(shí)，講文明；要走路，遵交規(guī)。
愛(ài)公物，人人夸；垃圾物，不亂扔。
好好做，人人夸；可愛(ài)的，小標(biāo)兵！
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