好的學(xué)校文化如何創(chuàng)建？翟小寧、劉期錫、嚴(yán)賢付、武曉燕這樣說……
分類: 最新資訊
作文詞典
編輯 : 大寶
發(fā)布 : 04-20
閱讀 :142
學(xué)校文化是學(xué)校教育的重要組成部分，也是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)。在具體的辦學(xué)實踐中，如何才能讓學(xué)校文化養(yǎng)人更養(yǎng)心，校長可以怎么做？為進(jìn)一步發(fā)揮齊魯名校長建設(shè)工程人選的示范引領(lǐng)作用，積極推動山東省基礎(chǔ)教育高素質(zhì)校長教師隊伍建設(shè)，由山東省教育廳主辦，齊魯師范學(xué)院承辦的齊魯名校長（2022—2025）建設(shè)工程，聚焦不同主題分學(xué)段舉辦群組活動，本期特別針對學(xué)校文化建設(shè)主題邀請齊魯名校長及其導(dǎo)師代表共同探討。來源 | 中國教師報訪談 | 本報記者 韓世文 崔斌斌■ 嘉賓 ——翟小寧 中國人民大學(xué)基礎(chǔ)教育研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師，中國人民大學(xué)附屬中學(xué)原校長劉期錫 湖北省教育干部培訓(xùn)中心副主任、中小學(xué)校長和幼兒園園長國家級培訓(xùn)專家?guī)斐蓡T嚴(yán)賢付 山東省青島市第一中學(xué)校長武曉燕 山東省青州市南湖學(xué)校黨支部書記、校長01好學(xué)校文化由師生共創(chuàng)共建中國教師報：什么是學(xué)校文化？好的學(xué)校文化應(yīng)該是什么樣的？嚴(yán)賢付：學(xué)校文化是指學(xué)校中形成的特殊文化氛圍，包括學(xué)校成員共同遵循的價值觀念、行為準(zhǔn)則、思維方式和思想作風(fēng)，也包括學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境和文化設(shè)施等。學(xué)校文化是一所學(xué)校特有的環(huán)境教育力量，是學(xué)生成長的“潛課程”，表現(xiàn)學(xué)校的獨特風(fēng)格和精神，是學(xué)校的靈魂所在。良好而濃郁的文化氛圍在學(xué)校教育中所起的作用是無法估量的，是任何顯性課程和規(guī)章制度都不能代替的。加強學(xué)校文化建設(shè)，對于增強學(xué)校的人文氛圍，提升師生的精神境界，形成良好的校風(fēng)，提高學(xué)校的管理品質(zhì)和辦學(xué)水平，助力學(xué)校品牌和特色形成都有重要作用。最近的一場齊魯名校長（2022—2025）建設(shè)工程群組活動走進(jìn)山東青島一中，主題鎖定“學(xué)校文化特色建設(shè)與辦學(xué)思想凝練”，我們就此進(jìn)行了研討與展示。我認(rèn)為，優(yōu)秀的學(xué)校文化應(yīng)該是以人為本、積極向上、開放包容、注重教育質(zhì)量、注重團(tuán)隊合作、有明確價值導(dǎo)向且注重學(xué)生全面而又個性的發(fā)展。這樣的文化能夠為師生提供一個良好的環(huán)境，讓他們更好地發(fā)揮自己的潛力，實現(xiàn)自己的價值。武曉燕：學(xué)校文化主要包括物質(zhì)層面、制度層面、精神層面和行為層面。精神層面是核心和靈魂，物質(zhì)層面是基礎(chǔ)和承載，制度層面是規(guī)范和保障，行為層面是體現(xiàn)和折射，注重文化浸潤、感染、熏陶，既要重視顯性教育，也要重視潛移默化的隱性教育，實現(xiàn)入芝蘭之室久而自芳的效果。中國教師報：這種好的學(xué)校文化應(yīng)該如何生成？校長辦學(xué)過程中需要關(guān)注哪方面的問題？劉期錫：學(xué)校由其歷史、背景和生活于其中的人們所塑造，學(xué)校文化是學(xué)校內(nèi)部生成、生長的。首先，源于學(xué)校的歷史，學(xué)校文化是歷史的沉淀，是在長期辦學(xué)實踐中慢慢生成的基因；其次，源于地域的風(fēng)土人情，是地域文化在學(xué)校育人實踐中的內(nèi)化與吸收；再次，源于校長的理想與追求，是校長對培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人等教育本質(zhì)問題的深刻洞察與理解；最后，源于師生的智慧與參與，是一代又一代師生精神的具體呈現(xiàn)。在學(xué)校文化建設(shè)中，校長需要透徹把握四個問題：一是學(xué)校文化為誰建？學(xué)校文化一定是為學(xué)生而建，為學(xué)生的成長而建；二是學(xué)校文化誰來建？文化是被它的參與者創(chuàng)造的，學(xué)校文化一定是師生共創(chuàng)共建；三是學(xué)校文化建什么？學(xué)校文化一定是以精神文化為統(tǒng)領(lǐng)的制度文化、行為文化、物質(zhì)文化的系統(tǒng)構(gòu)建；四是學(xué)校文化怎么建？包括兩個策略：尋找、生成基因和發(fā)現(xiàn)、捕捉契機。翟小寧：一個國家之所以能夠引領(lǐng)世界歷史，就在于其優(yōu)秀的國家精神、文化傳統(tǒng)。而一所中國的優(yōu)秀學(xué)校生長起來的優(yōu)秀文化，一定是扎根中華沃土、立足時代方位的。這是校長辦學(xué)一定要思考和關(guān)注的問題。在中國大地上辦中國的教育，一定要扎根中國，扎根在中華民族文化的熱土上。中國的教育有中國教育的價值，中國教育的價值可以為人類的教育貢獻(xiàn)智慧和力量。學(xué)校是在現(xiàn)實的土地上辦教育，我們不能離開現(xiàn)實來思考教育的問題，所以要立足時代。這個時代需要讓更多的孩子享受到充分發(fā)展、公平的優(yōu)質(zhì)教育，因為人人生而平等，受教育權(quán)也是每個人的基本權(quán)利；這個時代，教育應(yīng)該培養(yǎng)為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的人，培養(yǎng)在世界百年未有之大變局中能為國效力的人。嚴(yán)賢付：學(xué)校文化建設(shè)是一個長期的過程，需要全體師生的共同努力，通過不斷的積累和改進(jìn)，才能形成獨特的學(xué)校文化，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。在文化建設(shè)中需要關(guān)注八個方向：理念建設(shè)：這是學(xué)校文化建設(shè)的靈魂，要確立符合自身特色的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、校風(fēng)校訓(xùn)等，通過全體師生共同的價值觀，形成凝聚力，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。環(huán)境建設(shè)：這是學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)工作，包括校園的綠化、美化、凈化，營造良好的校園環(huán)境，同時注重校園的文明禮儀。制度建設(shè)：科學(xué)完善的規(guī)定和制度是保障學(xué)校有序運行的必要條件，也是學(xué)校文化建設(shè)的必要內(nèi)容。通過制度建設(shè)規(guī)范師生的行為，使學(xué)校的各項工作有條不紊地運行。行為建設(shè)：這是學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵，主要是指教師和學(xué)生的日常行為表現(xiàn)。學(xué)校應(yīng)該加強師生的行為規(guī)范教育，營造良好的校園氛圍。活動建設(shè)：組織開展各種形式的校園文化活動，如文藝比賽、運動會、科技節(jié)、社會實踐活動等，可以豐富師生的校園生活，增強學(xué)校的凝聚力。宣傳建設(shè)：充分利用校園內(nèi)的各種宣傳渠道，如校報、宣傳欄、網(wǎng)站等，宣傳學(xué)校的辦學(xué)理念、規(guī)章制度、優(yōu)秀師生等，營造良好的文化氛圍。家校合作建設(shè)：加強與家長的溝通與合作，共同參與學(xué)校文化建設(shè)，形成教育合力。特色建設(shè)：學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)充分利用自身特色，打造獨特的學(xué)校文化。02以人的成長為中心建設(shè)學(xué)校文化中國教師報：文化是育人的重要載體，特別是傳統(tǒng)老校、品牌名校，學(xué)校文化的傳承與發(fā)展很重要。面對不同發(fā)展階段的學(xué)校，怎樣才能保障學(xué)校文化建設(shè)基于人又發(fā)展人，同時借助文化梳理推動育人成效提升？武曉燕：文化是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校凝聚力和活力的源泉。只有正確理解學(xué)校文化，才能發(fā)揮其潛在而巨大的教育功能。面對一所老學(xué)校，既要固本守正更要創(chuàng)新發(fā)展，從原有校園文化中淬煉精華，使其愈久彌香，發(fā)揮固有的傳統(tǒng)力量，同時也要因地制宜、因時而進(jìn)、因勢而新，將新的理念巧妙融合，讓學(xué)校文化在傳統(tǒng)繼承中呈現(xiàn)新的氣息。對于一所新建學(xué)校或者年輕的學(xué)校來說，系統(tǒng)建設(shè)好學(xué)校文化并不是一件容易的事情。首先，學(xué)校文化建設(shè)不能東施效顰，要量體裁衣，要有完整的規(guī)劃，充分利用本地資源與學(xué)校特點進(jìn)行整體架構(gòu)；其次，校長和管理團(tuán)隊要不斷提升學(xué)校文化建設(shè)的理解力、想象力、感召力、創(chuàng)造力、滲透力、續(xù)航力，創(chuàng)建積極向上、格調(diào)高雅、團(tuán)結(jié)友愛、嚴(yán)肅活潑的校園文化。當(dāng)然，學(xué)校文化不只是一句句口號，而應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校行走的文化基因，在課程建設(shè)、學(xué)校管理、教師發(fā)展、學(xué)生活動等各方面，始終滲透學(xué)校文化的影子，深入人心，植入教育生命中。嚴(yán)賢付：文化梳理和升級有利于提升育人成效，梳理過程中需要全體師生共同努力，也需要校長的堅定決心和持續(xù)的投入。接手一所老牌學(xué)校，學(xué)校團(tuán)隊要深入了解學(xué)校的歷史和文化，幫助大家理解學(xué)校的獨特之處，并確定學(xué)校文化升級的方向。通過問卷、訪談、觀察等方式進(jìn)行全面的文化調(diào)查，這有助于發(fā)現(xiàn)學(xué)校文化中存在的問題和改進(jìn)的空間；根據(jù)調(diào)查結(jié)果制定符合學(xué)校特色的文化升級策略，這可能包括對學(xué)校理念進(jìn)行重新詮釋，對學(xué)校行為規(guī)范進(jìn)行更新等；通過各種渠道向全體師生和家長推廣新的學(xué)校文化；通過培訓(xùn)、講座、研討會等方式，提升教師對學(xué)校文化的理解和實踐能力；關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和個性發(fā)展，確保新的文化能夠更好地促進(jìn)學(xué)生成長；通過家長會、社區(qū)活動等方式，獲取社區(qū)和家長的認(rèn)同與支持。中國教師報：同樣是“文化”，在不同學(xué)校不同制度中會體現(xiàn)出不同的狀態(tài)。學(xué)校到底需要怎樣的制度？翟小寧：學(xué)校制度建設(shè)要立足文化的高度，以人為本，守正創(chuàng)新，全面深入，扎實細(xì)致，有特色地不斷推進(jìn)。其實施途徑和方法可以解讀為“五性”。一是科學(xué)性：在教育教學(xué)、活動開展、評價內(nèi)容及形式上注重科學(xué)性，不增加師生負(fù)擔(dān)，探索真正適應(yīng)學(xué)校特點的制度建設(shè)之路；二是主體性：充分發(fā)揮師生的主體性作用，調(diào)動其積極性和創(chuàng)造性，同時，一切以人的成長為中心設(shè)計制度；三是示范性：干部教師發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，提高專業(yè)水準(zhǔn)和素養(yǎng)，以身作則，以身示范，提升個人知識水平和人文素養(yǎng)，用高尚師德影響學(xué)生；四是融合性：注重將文化與制度結(jié)合，國家課程與選修課程結(jié)合、教育研究與教學(xué)活動結(jié)合，在各學(xué)科滲透文化教育，全方位優(yōu)化學(xué)校制度；五是實踐性：制度建設(shè)更重要的是身體力行，注重實踐，用科學(xué)的制度激勵人，用文化的精華熏陶人，做到知行合一。03文化要“上墻”更要入腦“養(yǎng)心”中國教師報：我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前很多學(xué)校有意無意地將校園文化與學(xué)校文化混為一談。您如何看待這種區(qū)別？學(xué)校文化建設(shè)中又如何系統(tǒng)謀劃？劉期錫：無論選擇或認(rèn)同文化的哪種分類，學(xué)校文化更像是一座冰山，校園文化正是水面上的那部分。很顯然，它不是學(xué)校文化的全部，是其顯性結(jié)構(gòu)，是學(xué)校內(nèi)看得見、摸得著的外在文化形態(tài)，奠定了學(xué)校文化存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，包括學(xué)校的校園環(huán)境、標(biāo)志符號、規(guī)章制度、組織結(jié)構(gòu)、管理行為模式，以及其他可見的具有文化意蘊的客觀物質(zhì)存在。而學(xué)校文化則既包含上述顯性結(jié)構(gòu)，也包括學(xué)校的辦學(xué)理念、價值觀念、管理思想，以及隱藏在日常行為中約定俗成的文化、潛藏于文字之下被人們所真正接受而形成的觀念性存在的隱性結(jié)構(gòu)。因此，學(xué)校文化建設(shè)必須進(jìn)行系統(tǒng)性思考、體系化建設(shè)：一是學(xué)校建筑與環(huán)境——學(xué)校文化的物質(zhì)載體；二是學(xué)校的儀式與典禮——學(xué)校文化的表達(dá)模式；三是師生行為——學(xué)校文化的氣質(zhì)表征；四是學(xué)校制度——學(xué)校文化的契約精神；五是學(xué)校符號、一訓(xùn)三風(fēng)——學(xué)校文化的精神風(fēng)尚；六是學(xué)校的使命、愿景、價值觀——學(xué)校文化的理想追求。中國教師報：好的文化一定是入腦入心的，是能超越簡單形態(tài)實現(xiàn)育人目的的，也是能觀照當(dāng)下影響未來的。在學(xué)校文化建設(shè)過程中，那些“死”口號、“硬”標(biāo)識如何才能發(fā)揮好育人價值呢？劉期錫：上墻的各種文化標(biāo)識從現(xiàn)實意義上說并沒有發(fā)揮出我們預(yù)期的育人價值，原因主要在于這些標(biāo)識都是預(yù)設(shè)的，其間并沒有師生的深度參與，因而其育人作用和價值便大打折扣。文化標(biāo)識要發(fā)揮育人價值，首先需要一種思維的轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)向“用戶思維”。學(xué)生需要什么樣的文化標(biāo)識？學(xué)生喜聞樂見的文化標(biāo)識是怎樣的？站在學(xué)生的角度去審視文化標(biāo)識上墻；其次需要一種方式的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)向師生參與，尤其是學(xué)生的參與。如一面墻上要展示什么主題、以怎樣的形式展示、用什么材質(zhì)來展示等，交由學(xué)生討論決定；再次需要一種主體的轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)向?qū)W生動手，由學(xué)生親自動手進(jìn)行設(shè)計、布置，真正深度參與進(jìn)來，而后學(xué)生便能產(chǎn)生滿滿的獲得感、成就感；最后還需要一種情感的轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)向與學(xué)生共情，上墻的文化標(biāo)識只有能與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴共振，才能真正打動人心。武曉燕：好的學(xué)校文化未必有滿墻的標(biāo)語，但一定滲透在校園的角角落落。她是柔軟的，在這種柔軟的浸潤下，師生的和諧會被我們看到；她是細(xì)致的，那些最細(xì)微的教育場景會被我們看到；她是無處不在的，校園里為師生建設(shè)的一景一物會被我們看到……上墻的文化未必是硬邦邦的口號，只要是充滿教育之愛的“上墻”，就是好的。學(xué)校培育和展示這樣的文化，是能養(yǎng)人更養(yǎng)心的。04文化“軟”實力引領(lǐng)學(xué)?！坝病卑l(fā)展中國教師報：從學(xué)校發(fā)展來看，那些影響師生行為的“軟”文化、烙在師生心里的“活”價值，真正催生了高質(zhì)量學(xué)校品牌。當(dāng)下的學(xué)校怎樣才能做到這些？翟小寧：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的理想境界是文化引領(lǐng)。文化引領(lǐng)的核心是文化信仰的提升和價值觀念的確立；文化引領(lǐng)的目的就是使學(xué)校成為智慧的組織、聰敏的團(tuán)體、學(xué)習(xí)的共同體、師生精神的歸宿、文化的家園，就是要提升人——教師的精神追求，要通過提升教師的精神追求實現(xiàn)教師的發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和學(xué)校的進(jìn)步。如此，學(xué)校文化以繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，涵養(yǎng)高尚人格；挖掘經(jīng)典思想，豐盈人生底蘊；融會創(chuàng)新意識，引領(lǐng)未來人生為引領(lǐng)，以立德為起點，為學(xué)生的人生追求、個性發(fā)展、理想規(guī)劃，積淀厚重的人文底蘊，提供豐盈的精神涵養(yǎng)，培養(yǎng)具有善良心靈，果敢性情，創(chuàng)新思維的高素質(zhì)人才。武曉燕：學(xué)校文化的樣態(tài)應(yīng)該是鮮活的、看得見的，體現(xiàn)在主題鮮明、板塊清晰，秩序良好、環(huán)境優(yōu)美；應(yīng)該是感受得到的，體現(xiàn)在形成了共同的價值取向、行為準(zhǔn)則和精神風(fēng)貌，師生共同參與其中，校園處處是育人場所；應(yīng)該是記得住的，體現(xiàn)在文化理念是個性化的，與眾不同，形成了自己的特色；應(yīng)該是可持續(xù)、發(fā)展得好、有生命力的，體現(xiàn)在構(gòu)建了適合學(xué)校自身發(fā)展規(guī)律和師生特點的校本課程體系和豐富多元的評價體系。我所在的學(xué)校是一所城鄉(xiāng)接合部的學(xué)校，文化素材源于本土、本校，源于周邊的人文地理。漫步校園，處處可見學(xué)生精心制作的作品……學(xué)校以文化建設(shè)的全員化、全面化、全程化、課程化為導(dǎo)向，通過紅船大舞臺和校長大講堂等文化活動落實育人目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“紅船”精神，培養(yǎng)優(yōu)秀人格。05扎根中國文化培育未來棟梁中國教師報：面向未來的學(xué)校，教育邊界全方位打破重構(gòu)，教學(xué)變革持續(xù)深入推進(jìn)。在這樣的轉(zhuǎn)型時期，學(xué)校文化的價值在哪里？校長還能做什么呢？劉期錫：“當(dāng)文化阻礙你的時候，你幾乎不能做成任何事”，文化從一定意義上看是人們觀察世界的方式，學(xué)習(xí)方式的升級、教育邊界的重構(gòu)使未來教育的形態(tài)發(fā)生變化，也許傳統(tǒng)的文化反應(yīng)模式將不再有效，但文化依然是應(yīng)對變革的首要資源，因為學(xué)校文化是學(xué)校積極的發(fā)展性力量，是將人們聚集起來的黏合劑。在這樣的轉(zhuǎn)型時期，校長可以通過學(xué)校組織結(jié)構(gòu)的重組和教育生態(tài)的重塑來引領(lǐng)學(xué)校文化變革。共享的目標(biāo)——讓我們知道要去往哪里；集體的責(zé)任感——讓我們矢志追求成功；良好的同儕共治——讓我們共同面對和解決問題；持續(xù)努力的精神——讓我們做得更好。翟小寧：我們所生活的世界是一個互聯(lián)互通的世界，教育絕不能故步自封，應(yīng)該站在中外教育的制高點上，融會中外教育的精華，建設(shè)一種“新”教育。這種“新”教育是以中國教育為根本、以現(xiàn)代文明為滋養(yǎng)的。就像一棵大樹，既從根部汲取力量，那就是中華民族的力量，又從空間汲取力量，那就是現(xiàn)代文明的力量。只有這樣，教育這棵大樹才能越長越好。同時，學(xué)校一定要有中國文化的根基，有世界現(xiàn)代文明的視野，在這樣一種融通中外的過程中創(chuàng)造一種學(xué)校新文化。在這種新文化中造就的人，應(yīng)該是有現(xiàn)代眼光、國際視野且有中國靈魂的未來人才。教育是未來的事業(yè)，教育培養(yǎng)的是未來人才。面向未來的教育，就要為未來人才賦能，培養(yǎng)心懷大愛的棟梁之材，為人才成長創(chuàng)造更好的生命能量。如果你覺得這篇文章不錯的話別忘了【轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈】?來源 | 中國教師報編輯 | 皮皮兵不皮
