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夢(mèng)游食物王國(guó)

今天，我向同學(xué)們借到了一本故事書，名字叫《食物王國(guó)》，我入迷地看著，不知不覺(jué)中，我竟然累得睡著了。

在恍惚中，眼前的景象居然十分不可思議，我?guī)缀醪桓蚁嘈抛约旱难劬Α椰F(xiàn)在正處于童話中的食物王國(guó)，我簡(jiǎn)直不敢相信，童話居然變成了現(xiàn)實(shí)?！澳愫?，我叫戰(zhàn)卡，是這里的超級(jí)影星，歡迎光臨本國(guó)。”一個(gè)帥氣的聲音在我身后響起，我轉(zhuǎn)身一看，站卡原來(lái)是一個(gè)超級(jí)大漢堡，它的身子是一個(gè)扁圓柱體的鮮油奶酪，兩只用來(lái)當(dāng)做手的脆芝麻卷分別套在奶酪的兩邊，漢堡上鑲嵌了兩只眼睛——葡萄，兩根辣椒用來(lái)做嘴巴，腿居然是用餅干條做的。我覺(jué)得它的樣子有趣極了。它又說(shuō)：“你可是我國(guó)的貴賓，請(qǐng)你去我家看看我們食物王國(guó)的風(fēng)土民情。”我高興地點(diǎn)點(diǎn)頭，只見(jiàn)站卡用手一招，一輛豪華的三明治飛機(jī)如同變魔術(shù)似的出現(xiàn)在我們面前，里面的設(shè)計(jì)十分齊全，有巧克力做的發(fā)動(dòng)機(jī)，薯片做的床，面包做的枕頭，蜜糖塊了做的電視——真是應(yīng)有盡有。

路上，我發(fā)現(xiàn)外面的景物與人類世界真是不一樣——用葡萄味的冰和牛奶塊做成的直沖云霄的山峰，棉花糖做的白云悠悠地飄在天上，電線桿是用通心粉一圈一圈繞起來(lái)的，石頭是一個(gè)個(gè)芋頭，香氣撲鼻，而遠(yuǎn)處長(zhǎng)著一顆千年奶油樹(shù)，樹(shù)上長(zhǎng)著一片片鮮嫩的軟糖綠葉，而樹(shù)葉的味道是酸酸甜甜、清涼可口的冰凍草莓片。這一切，使我的口水都要流出來(lái)了，恨不得馬上沖下去拿起東西來(lái)狼吞虎咽。

忽然，我發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的房子沒(méi)有一個(gè)是相同的。不一會(huì)兒，我們來(lái)到了生日蛋糕樓，上了第6層，來(lái)到了站卡所居住的漢堡房間。我走進(jìn)它的房間，只見(jiàn)它的妻兒都坐在奶酪沙發(fā)上看著蜜塊兒電視，席夢(mèng)思床是用香蕉皮做的，棉被是用面包皮做的。它叫它的妻子去朱古力牛奶湖捕魚，做一頓豐盛的晚餐招待，我聽(tīng)了，高興地連蹦帶跳。

來(lái)到朱古力牛奶湖，我們坐上西瓜船，來(lái)到湖中央，站卡吩咐我們把意大利面網(wǎng)撒進(jìn)湖里。由于我第一次撒網(wǎng)，沒(méi)有方法，忙得我手忙腳亂。站卡便過(guò)來(lái)教我，不多一會(huì)兒，我便學(xué)會(huì)了。我照著站卡的方法把網(wǎng)撒進(jìn)湖里，沒(méi)過(guò)多久，我們便捕到了一大堆魚，我們把魚通通裝進(jìn)了牛排桶和羊排桶。今晚，站卡夫婦親自下廚，一會(huì)兒功夫，糖醋魚、紅燒魚、葡萄魚、油炸魚、烤魚和一些我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的魚都紛紛上了桌，我們喜氣洋洋地聚在一起，高高興興地吃著魚。

忽然，一陣槍聲把我嚇了一跳，只見(jiàn)我還躺在床上，我的鬧鐘在響。剛才的游行原來(lái)只是一個(gè)夢(mèng)，在枕頭上，還有一大灘口水——

中心不突出，立意不當(dāng)

讀《夢(mèng)游天姥吟留別》 (字?jǐn)?shù):2000)

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月

——讀《夢(mèng)游天姥吟留別》

“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，以此詩(shī)句來(lái)概括《夢(mèng)》詩(shī)很得當(dāng)。在現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾中，李白用高超的浪漫主義寫作手法，創(chuàng)設(shè)出超拔、光明、壯麗的意境，表達(dá)了自己崇高的人格、不懈的追求和堅(jiān)決的斗爭(zhēng)精神。

全詩(shī)分為三節(jié)。

第一節(jié)，塑超拔形象，表傲岸個(gè)性。

此節(jié)中心句為“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”。三個(gè)“天”字在一句之中很顯赫，而沒(méi)出現(xiàn)“山”字。山卻敢于向天挑戰(zhàn)。“連”，為齊、平。“橫”，為遮，含有“恣”“肆”義項(xiàng)。上可與天比高，下可俯視群山。五岳是群山之首，而天姥能藐視它，更無(wú)須提周圍的赤城與天臺(tái)了。一“掩”一“傾”，“視儔列如草介”。天姥形象的超拔，是詩(shī)人“壯思”所致，是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”思想的藝術(shù)表現(xiàn)。

海上仙山不可求，有長(zhǎng)安失意之意；“越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹”“云霞明滅”是壯麗之意象，“越人”表天姥之地，與“連”、“橫”、“拔”、“掩”構(gòu)成超拔之勢(shì)，傲岸之性。

第二節(jié)，夢(mèng)游天姥，表理想境界。

本節(jié)可分五層：

一層：向往先輩，以求神會(huì)。

“我欲因之夢(mèng)吳越”，最主要的原因向往先輩謝公。謝靈運(yùn)（385—433），出身世族，世襲康樂(lè)公，南朝宗王朝抑制世族，政治無(wú)出路，“自謂才能宜參權(quán)要，既不見(jiàn)知，常懷憤憤”，出為永嘉守，恣意遨游，寄情山水，曾游天姥等高山，蔑視權(quán)貴，后被誣告謀反，被殺。李白對(duì)這位開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)的先輩是非常敬佩的，自己青年漫游就有謝公的影響，現(xiàn)在失意，“因之更加思念，”“因之”一夢(mèng)而到謝公的宿處，并“腳著謝公屐”，而同步青云。

追隨謝公以表蔑視權(quán)貴的決心。這里還創(chuàng)設(shè)一個(gè)淡雅、明靜、清新、飄逸的意境。“明月”關(guān)照護(hù)送，是個(gè)性化的、情感化的，是至愛(ài)的。這種情感是失意的人最可求的，而明月即天意，這里的“送”與后來(lái)“仙之人”的“迎”，是有意呼應(yīng)的。意在表明自己的高貴之軀豈可與糞土王侯可比。“淥水蕩漾猿啼”，突出自然清新，暗比官場(chǎng)混濁腐蝕。

第二層：登高觀日，聞曉天機(jī)。

“吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科（《日出八行》）”李白的境界是浩然的宇宙境界，筆下常為大景觀、大氣象，以宏觀的視角而構(gòu)成宏偉的意境美。“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”有色彩，有聲音，是自然最輝煌最有生力的時(shí)刻，沖決黑暗的光明是那么的激動(dòng)鼓舞人心，噴薄而出的紅日給人以無(wú)限的溫暖和無(wú)盡的力量，雄雞高唱天下白，給人以無(wú)窮的智慧和無(wú)比的振奮，這些就可謂是天機(jī)，天機(jī)并不神秘，人從大自然感悟到許許多多的哲理，就是天機(jī)詩(shī)人“空中聞天雞”的巧用。

“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚可石忽已暝”，寫過(guò)程美，寫奇花異石之美，寫自己陶醉于奇險(xiǎn)之境的奇絕之美。

明月相送，海日相迎，雄雞高鳴，迷花倚石，詩(shī)人以月為朋以日為友，飄逸于天地之間，這是對(duì)長(zhǎng)安朝堂的藐視，是詩(shī)人崇高思想境界的寫照。

第三層：地吼天鳴，感受雄健美。

“云青春兮欲雨，水澹澹兮生煙”，點(diǎn)出天忽已暝的原因。身處云中，體會(huì)萬(wàn)變，熊咆于澗，龍吟于潭，低沉而高遠(yuǎn)，“殷巖泉”是客觀描寫，“慄深林兮驚層巔”是主觀描寫，膽小者為之慄驚，豪放者為之激昂。“熊”諧為“雄”，“龍”為興云呼雨之神，詩(shī)人為兩者的威嚴(yán)之美而贊嘆。“列缺霹靂，丘巒崩摧”進(jìn)一步表神威，來(lái)抒發(fā)詩(shī)人對(duì)黑暗世界的劈殺之氣。物我合一，感受自然的雄健美，從自然中汲取力量，增強(qiáng)自我已被世俗壓迫得幾乎奄奄的剛氣。

第四層：天門洞開(kāi)，群仙來(lái)迎。

此層是夢(mèng)境的高潮。詩(shī)人激昂之際，仙境為他敞開(kāi)無(wú)限宇宙、無(wú)限光明，高遠(yuǎn)澄清。心為之酣暢，雖登高而不及。儀仗嚴(yán)整，陣容強(qiáng)大的神仙，飄然而來(lái)，仙樂(lè)悅耳，色彩繽紛，為迎遠(yuǎn)客而來(lái)，為迎“謫仙”、“詩(shī)仙”而來(lái)，榮幸之至，興奮之至。這是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)中的理想境界，《西上蓮花山》《四月上太山》都有這仙境描寫。與屈原“駕青虬兮驂白螭，吾與重華游于瑤之圃，登昆侖兮食玉英，與天地比壽，與日月齊光”（《涉江》）同出一脈，同表一志。是對(duì)長(zhǎng)安權(quán)貴的極大蔑視。

第五層：魂魄悸動(dòng)，煙霞頓失。

驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，卻可即不可求。現(xiàn)實(shí)是殘酷的，理想是壯麗的，“一生傲岸若不諧，思疏媒勞志多乖”，詩(shī)人不能不為之“長(zhǎng)嗟”不已。

總觀夢(mèng)境描寫，詩(shī)人在游覽中追求清靜、光明、生氣、奇艷、雄渾、剛健、飄逸的境界，使自身不斷得到愉悅和升華。

第三節(jié)，正視現(xiàn)實(shí)，養(yǎng)我傲骨。

現(xiàn)實(shí)中應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，不要囿于名利，不要受屈于權(quán)勢(shì)，應(yīng)追求超拔，追求高遠(yuǎn)，享受世間美好的東西，遠(yuǎn)離污濁之地，珍惜時(shí)光，于山水之間陶冶自己。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”（《將進(jìn)酒》）金錢可以揮霍，生命不能揮霍，我材不可揮霍。“鳳饑不啄粟，所食唯瑯玕”。焉能與群雞，刺蹙爭(zhēng)一餐。（《古風(fēng)》其四十）離開(kāi)長(zhǎng)安，不是人生失敗，而是人生進(jìn)取。這個(gè)決心和志向在安史之亂后得以展現(xiàn)，他加入永王幕府仍是青年時(shí)的志向“安社稷”“濟(jì)蒼生”的摧動(dòng)，永王兵敗后，流放夜郎。遇赦后仍密切關(guān)注時(shí)局的發(fā)展，當(dāng)聽(tīng)到李光弼率大軍征討史朝義的消息，還曾請(qǐng)纓從軍，半途因病而還。與杜甫一樣，成為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)主義者，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)墊”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）直至病死，未完已志。瞻前顧后，李白在長(zhǎng)安失意之后的“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，是暫且的，是在養(yǎng)志，在養(yǎng)傲骨，而非真的歸隱。因此說(shuō)，萬(wàn)事東流水，行樂(lè)世間也是積極的。

“別君去兮何時(shí)還？”此句詩(shī)人似在思慮，沒(méi)有明確回答，這“還”暗指還長(zhǎng)安，施已志。如有“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”的機(jī)會(huì)，那么可“長(zhǎng)風(fēng)破浪”“直掛云帆濟(jì)滄海”（《行路難》）。

夢(mèng)游桃花源 (字?jǐn)?shù):1200)

盛夏到桃花源，人面桃花相映紅的季節(jié)早已過(guò)去。蔥蔥郁郁的桃花，已是夭桃儂李之時(shí)了。聽(tīng)人說(shuō)，桃花峰上有賓館，于是我便沿小徑往山上去，攀上“桃花觀”，果然見(jiàn)到有個(gè)名為“秦人宅”的賓館。訂了房，進(jìn)去一看，窗明幾凈，花磚鋪地，還配有俗廁，更妙的是，窗外是萬(wàn)桿修篁，把夏日的暑熱全擋在外面了。服務(wù)員小姐來(lái)問(wèn)要不要訂晚餐，我便訂了一份五塊錢的晚餐。現(xiàn)在，什么也不想干了，正宜舒舒服服睡一覺(jué)。這一睡，就一直睡到下午六點(diǎn)鐘，服務(wù)員小姐來(lái)說(shuō)晚餐已準(zhǔn)備好了。我來(lái)到餐廳，坐下不久，服務(wù)員就端來(lái)了一份糕點(diǎn)、一碟菜。那盤菜的份量真不少：有黃黃白白的素菜，有豬耳肉、茄子、青椒、瘦肉片，還有雞肉！看到雞肉，我不禁想起陶淵明《桃花源記》里的句子：“便邀還家，設(shè)酒殺雞作食”。我不知道這雞肉是不是當(dāng)?shù)赜忻奶以措u，但早已食指大動(dòng)，可是遲遲不見(jiàn)服務(wù)員端飯上來(lái)。四下一看，原來(lái)飯就放在餐廳一角，是任由客人吃多少舀多少的。這頓晚餐吃得悠悠閑閑。桃源人的熱情好客，已在豐盛的晚餐中感受到了。吃完晚餐，已是夕陽(yáng)墜入群山中的時(shí)候。我漫步到“桃花觀”下，那里有幾個(gè)游人正站在觀內(nèi)一塊碑石前閑談。原來(lái)這齊人高的石上，刻著一個(gè)斗大的“福”字，、旁邊一塊石上標(biāo)明這是“摸福石”，還寫明了摸石方法：雙手前伸，閉上眼睛，從山門上行，若兩手摸到福，謂“洪福齊天”一手觸及謂“福如東海”觸到石邊，謂“福星高照”若觸不到，謂“福在身邊”。我說(shuō)：“這誰(shuí)摸不到？”“那你試試。”眾人來(lái)了興致。我真的試了試，結(jié)果只站在碑石邊。暮色漸漸上來(lái)，我只得步回旅舍。桃花源的夜真靜，只有夏蟲為我們鳴唱。一夜好睡，我早早便醒了。桃花源的早晨，空氣清新，一切都像水洗過(guò)一樣。我也出了旅舍，沿石級(jí)而下。不久便聽(tīng)見(jiàn)潺潺水聲，原來(lái)已到了“遇仙橋”。沿著曲折的小徑上行，不消五分鐘，就見(jiàn)到一個(gè)精致的小亭，名曰“水利亭”。從亭上望去，見(jiàn)對(duì)面一個(gè)洞口，洞口上面書著“秦人古洞”字樣。這就是“漁人”進(jìn)去的那個(gè)山洞？我便抵不住那份誘惑，一頭鉆了進(jìn)去。初極狹，才通人再進(jìn)，伸手不見(jiàn)五指，只得扶壁而行，走了幾步，就見(jiàn)到前面有一絲亮光，于是我加快了腳步，終于走出了洞口，一時(shí)豁然開(kāi)朗，前面是一塊平坦的山谷，路左邊是水田，田里禾苗青青。再前行，到了千丘池。我再?zèng)]有沿小路往前走，而是一個(gè)人鉆入了林中，一直在林間穿行，不知行了多長(zhǎng)時(shí)間，前面又有一個(gè)人工開(kāi)鑿的洞，我便又鉆了進(jìn)去，這個(gè)洞比秦人古洞長(zhǎng)得多，但我終于摸索著走到了盡頭。眼前的景象是令人無(wú)限欣喜的，山谷下有一個(gè)小村，村周圍是樹(shù)木和田園。雖然是清晨，但村前已有農(nóng)人在勞作。這又使人很容易地想起《桃花源記》中的句子：“有良田、美池、桑竹之屬”。這才是真正的桃花源??！我不禁想起《桃花源記》中描寫漁人為桃林所引尋到桃花源的過(guò)程。今天，我為這個(gè)美麗的故事所吸引，也尋到了自己心中的桃花源。然而，我卻記不得來(lái)時(shí)的路了。舉目望去，只有晨霧繚繞在山間。我只得向山頂攀登了，攀到山上，原來(lái)山頂是“高舉閣”。問(wèn)了人，說(shuō)沿山路而下便可回到秦人宅了。我回頭一望，只見(jiàn)滿山青翠，剛才尋著的村子不見(jiàn)了，我這才突然醒悟，剛才迷了路，一時(shí)急躁，只顧找路，竟忘了記住那個(gè)村子的方向。我想重新回去尋找那個(gè)村子，訪問(wèn)一下桃花源中的“秦人”?？赊D(zhuǎn)念一想，漁人“便扶向路，處處志之”都不能再尋到秦人。我可能會(huì)重新隱身密密的山林而迷失自己。生命中的許多東西，其實(shí)可遇而不可求，也只有祈求在下次離開(kāi)那條眾人走的山路時(shí)，尋到另一處讓人難忘的風(fēng)景。很多年之后來(lái)尋陶淵明的夢(mèng)，不會(huì)空手而歸，我已知足，該感謝生活的賜予。

《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》讀后感（5） (字?jǐn)?shù):1500)

　　這是一本故事書，里面的故事荒誕不經(jīng)，離奇而可笑；這是一本不過(guò)百余頁(yè)的書，所展現(xiàn)的僅僅是一個(gè)小女孩在一個(gè)漫長(zhǎng)的下午遇見(jiàn)的各種不可能存在的動(dòng)物和人；這也是一本即使在童話書中都顯得極其普通的書，故事中的所有角色都會(huì)說(shuō)話，都有自己的想法——這與任何一個(gè)童話故事相比幾乎沒(méi)有任何不同。

　　然而就是這樣的一本書，居然成了風(fēng)靡全球的兒童讀物。一位作家說(shuō)，自己在第一次看《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》的時(shí)候“笑得那么厲害，弄得媽媽最后不得不走出來(lái)看，到底是誰(shuí)在給我講笑話”。一本普通的童話書為什么會(huì)有這么大的吸引力呢？我?guī)е蓡?wèn)，輕輕打開(kāi)書的扉頁(yè)，來(lái)到了屬于愛(ài)麗絲的世界：那夢(mèng)中的仙境。

　　從頭至尾，整個(gè)故事都是那樣的奇怪。愛(ài)麗絲一直莫名其妙地變大變小，以至于差點(diǎn)被自己的眼淚淹死；她見(jiàn)到了很多動(dòng)物和很多人，試著和他們聊天說(shuō)話，只是他們都完全不正常，而且并不友好；她一直不停地問(wèn)這問(wèn)那，但是對(duì)方——不管是誰(shuí)都不會(huì)給她一個(gè)合乎常理的答案，可是愛(ài)麗絲居然還會(huì)相信！這一切都讓我如此地哭笑不得。當(dāng)愛(ài)麗絲夢(mèng)游的時(shí)候，我好像也在夢(mèng)游?？粗欢彦e(cuò)誤赫然擺在眼前，而我，卻束手無(wú)策：這就是所謂的“仙境”嗎？

　　但是當(dāng)整本書看完了以后，我卻有了完全不同的感覺(jué)。直到走出“仙境”的一瞬間，我才恍然察覺(jué)到，原來(lái)那里，真的是一個(gè)仙境啊。

　　首先，那里有一個(gè)可愛(ài)的小女孩兒。雖然他有些時(shí)候會(huì)在諸如貓到底吃不吃蝙蝠這樣的問(wèn)題上猶豫不定，但這對(duì)她的可愛(ài)并無(wú)妨礙。愛(ài)麗絲是勇敢的，她不畏懼任何陌生的地方和任何足以讓其他人低頭的威儀。她敢對(duì)那個(gè)動(dòng)不動(dòng)就要砍下別人腦袋的皇后說(shuō)：“誰(shuí)會(huì)在乎你呢！你只是一副撲克牌！除此以外你什么都不是！”她敢和任何陌生人打招呼，敢跟任何人爭(zhēng)辯，敢提任何問(wèn)題。當(dāng)然，在做這一切的時(shí)候她都有著基本的禮貌，不管旁人是多么的粗魯。作為一個(gè)小女孩兒，愛(ài)麗絲有一個(gè)孩子該有的一切，同時(shí)也沒(méi)有一個(gè)孩子不該擁有的任何東西。從她的身上，我終于知道了一個(gè)正常的孩子應(yīng)該是怎樣的；從她的言行中，我似乎又找回了我過(guò)早丟失的童年，和一個(gè)孩子該有的純真。

　　其次，那是一個(gè)純凈的世界。那里面沒(méi)有心機(jī)也沒(méi)有較量，愛(ài)麗絲耍的小詭計(jì)盡管極其明顯卻根本無(wú)人察覺(jué)。純凈和荒謬，這兩個(gè)看似相距甚遠(yuǎn)的詞卻在這里達(dá)到了統(tǒng)一?；蛟S，這是因?yàn)榛闹囁圆艜?huì)純凈？還是因?yàn)榧儍羲圆艜?huì)顯得不符合“常規(guī)”？抑或是，本來(lái)就沒(méi)有什么，本來(lái)就很正常；只是我想得太多了？想得太深了？

　　是的，讀這本書的時(shí)候我很怕我想深了或者想多了。因?yàn)檫@本書只是為了滿足讀者“閱讀的樂(lè)趣”而創(chuàng)作的，僅此而已。所以這也就成了我喜歡它的第三個(gè)原因：這是多么單純，沒(méi)有任何“深層含義”的寫作啊。想想我們現(xiàn)在，有時(shí)讀一句話需要反復(fù)地咀嚼，需要翻來(lái)覆去地品味……當(dāng)然我們要考試，我們所讀到的文章也絕不是這種寫給孩子們看的“小兒科”，而是老師們精挑細(xì)選出來(lái)經(jīng)典之作，品味自然是應(yīng)當(dāng)?shù)?。但是我真的很害怕有一天我?huì)像劉心武先生那樣去看《紅樓夢(mèng)》里的每一個(gè)不起眼的場(chǎng)景，“從字縫里看出字來(lái)”。當(dāng)然人家是在探佚，是在做研究，和我僅僅喜歡《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)相比自然不可同日而語(yǔ)；而且人家自也感到一番樂(lè)趣在其中。只是我覺(jué)得，這似乎是以犧牲另一種樂(lè)趣為代價(jià)的：那就是閱讀的樂(lè)趣。

　　愛(ài)麗絲的故事已經(jīng)結(jié)束了，最后一覺(jué)醒來(lái)，她還在那棵大樹(shù)下，馬上就該去喝下午茶了（當(dāng)然杯盤是干凈的）。而我在凌晨時(shí)分看完這個(gè)故事之后，也要入睡了。希望，我可以在夢(mèng)中沿著愛(ài)麗絲的足跡，來(lái)到那個(gè)仙境——哦不，不一定是那個(gè)仙境，只要是一個(gè)純凈的地方，一個(gè)可以與只屬于孩子們的單純相適應(yīng)的地方就可以。我不敢說(shuō)我會(huì)像愛(ài)麗斯那樣無(wú)所畏懼，但是我會(huì)試著去做，做回到從前，做回到一個(gè)小女孩兒該有的樣子。

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