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生命的質(zhì)疑

這個學期我學了《斑羚飛渡》這篇課文，我忽然想質(zhì)疑你們：“為什么要狩獵？為什么要狩獵這些可憐的動物？難道僅僅是想貪圖一頓美餐嗎？難道僅僅是想殘忍的剝下他們那油光水滑的皮毛嗎？難道僅僅是想自私的想把他們抓來賣給那些馬戲團和動物園嗎？”

答案顯然易見。

你們在傷心崖上沒有聽到頭羊叫聲的悲哀，無助嗎？你們在傷心崖上沒有聽到頭羊的悲傷，感嘆同時也是死亡的命令嗎？

你們聽到了，可還是不動于忠，還有甚者，抱著看戲的心態(tài)。

你們能否體會到斑羚那種舍己救人的行為，那種臨危不亂的勇氣，那種團結協(xié)作的精神，那種視死如歸的品質(zhì)。

你們聽見了嗎？你們看見了嗎？我在呼吁，中國在呼吁，世界在呼吁！即使我死了，身后還有千千萬萬個我！

寫到這里，我震驚了，人類在那生死關頭，常常會有臨陣脫逃的表現(xiàn)，但是，作為斑羚羊，作為動物卻沒有，可見動物的精神比人類還要高尚，你們還有什么臉面去狩獵他們！

你們可曾想過，今天你們滅了一群，明天你們就滅了一族，后天你們就斷送了整個生物鏈，那樣，作為生物鏈頂端的我們，我們還能依靠什么呢？難道依靠我們那堅不可摧的鋼鐵嗎？難道依靠我們的頭腦嗎？難道依靠我們的高科技嗎？

不！

我們有什么資本去面對被我們洗劫的大自然的瘋狂報復——地震、沙漠擴大、氣候異常等等，就算你們不為自己著想，但是你們也要為你們的后代、為未來著想。

所以請你們收回對大自然伸出的魔掌，收回你們那邪惡的槍口，收回你們那無際的愚蠢吧！！！！！！

麻江第二中學初一：曹詩龍

以生命的過程為話題 (字數(shù):1100)

生命的誕生是一個偶然，生命從開始到結束，卻是一個必然，我也曾經(jīng)在過去的日子產(chǎn)生過對人生深刻的質(zhì)疑，《我們到底是為了什么活著?》 ，曾經(jīng)思索了許久許久卻得不到任何的答案。

有人說活著是為了愛，可是到底是什么樣的愛才能支撐起來我們堅強活著的哲學思考？可以支撐我們生存下去的理由是宗教所謂的愛嗎？宗教的愛其實非常的狹隘，即使宗教本身也無法用宗教的愛去解決目前已經(jīng)存在著的宗教分歧，況且因為宗教信仰的不同而發(fā)生了太多太多的戰(zhàn)爭，所以宗教的愛并不廣大，因此，宗教的愛也不是可以支撐全人類活著的理由。如果宗教的愛足夠博大，那么這個世界上早應該只存在一種的宗教了，而不是目前的多種多樣的宗教，而且很明顯宗教也可以被人利用，任何宗教都傳播著自己的博愛，可是任何宗教都無法說服其他的宗教與自己合二為一，甚至宗教也在不斷被一些別有用心的人進行分裂瓦解，宗教或許可以成為支撐某一個人的個體活著的理由，卻不足以解釋說明全人類活著的原因。

那么我們?yōu)榱耸裁炊钪课覀兩囊饬x到底是什么？我們生命的價值到底是什么？一次次的思考，一次次的質(zhì)疑，讓我無法得到需要的答案，生命對于我們到底意味著什么？

在偶然的一天，深夜的沉思中，我以為我找到了自己需要的答案。

生命的誕生絕對是一個偶然的幸運，但是人類的生命是一個過程，在你生命的過程中，你付出了什么，你獲得了什么，或許就是我們每個人活著的道理，無論你為了生活去奔波，無論你是為了愛情去拼命，還是你為了宗教的信仰而解脫自己，或者你因為其他各種各樣的理由在努力著奮斗著，其實無論是什么原因，每個人活著都是為了付出自己的東西，得到他人的東西，無論你準備得到的是有形的物質(zhì)還是無形的精神。我們生活著的每個人都在重視著自己的重視，每個人也都忽略著自己的忽略。世界是每個人的眼中自己看到的世界，社會也是每個人的眼中自己看到的社會，人生也是每個人自己眼中看到的人生，愛也是每個人眼中自己看到的愛。

每個人活著其實都是為了自己，無論你活著的過程為他人做了多少的貢獻，無論你活著的時候為別人付出了多少愛或者金錢，其實都是為了自己，都是為了屬于自己個體的這個生命。每個人都為了讓自我個體的生命擁有一個精彩的過程，于是為了自我個體生命的精彩過程，每個人都在努力著，奮斗著，抗爭著。

每個人的生命都是一個不斷付出的過程，每個人的生命也是一個不斷獲得的過程，在不斷的付出與獲得中，每個人都可以找到自我生命存在的意義。因為你的付出，才有了人類生命的延續(xù)；因為你的付出，才有了人類文化的傳承；因為你的付出，才有了人類科技的發(fā)明和創(chuàng)造；因為你付出了自己，所以你才有了屬于自己的收獲，你的付出是為了你的獲得，人的生命就是一個不斷付出與獲得的過程，在付出和獲得不斷交替的過程中，每個人都成就了自我生命個體的輝煌。

也許中國有句古話早已做出了解釋“人過留影，雁過留聲”，當我們在自己的生命過程結束的時候，當我們在生命的彌留之際回顧自我一生的時候，面對短暫的人生，面對自我創(chuàng)造的成就，只要在生命的彌留之際對人生不再有什么遺憾，或許就已經(jīng)完全明白了生命的意義。

結構不完整，詳略不當

樹與生命 (字數(shù):600)

今年回村過春節(jié)，我在村口看到一個大樹樁，立在我的眼前，感到很醒目。走上前去，為它拭去上面的塵土，一圈圈的年輪便躍入我眼簾。那些年輪是它成長的標志，記錄了它走過的歲月。經(jīng)歷的蹉跎，令人不禁感傷起來。

樹和人一樣，也是有悟性和生命的，只不過它是以另一種形態(tài)生存著。面對人類的無知，它依然著，倔強著。樹受傷時，也會感到疼痛。人類痛時可以喊可以哭泣，而它不可以，樹在疼痛時只能默默忍受。它便不需要所謂的同情和安慰。在它的眼里，同情和安慰是創(chuàng)傷的發(fā)源醋。人類需要同情和安慰，樹也需要，可它們需要的是另一種方式。

樹以不同的生命形式在爭取著陽光、空氣、雨滴，即使樹在生命的盡頭時，也毫不怯弱。它們要么倒下，要么仍高高聳立，干枯蒼老的樹干仍然充滿倔強和不屈。樹以完美的姿態(tài)挺立在大地上，難道只為襯托世界的多姿，點綴風景的高潮？不是的，它們也是上帝創(chuàng)造的一部分，當然也有生存著的道理。

記得瑞典詩人特朗斯特呂姆寫過：“一棵樹在風雨中走過，匆匆走過我們的身邊，在傾灑著的灰色中，它從雨中汲取生命，猶如果園里的黑色的山雀。”樹在他的筆下更顯示出生機蓬勃。只是沉默，也許你會認為沉默是一種妥協(xié)，但我寧愿相信它是一種抗爭。以自殘的方式，最軟弱，最頑強地抗爭著，還有，缺憾有時是一種美，但最多的是揪心的痛，在樹的身上刻字，留下一道道抹不掉的傷口，是給樹的殘忍，那一道道傷口是樹永遠也舔不好的……

狂風中的大樹順勢貼地而生，只為不被風刮倒；干旱中的“行走菜”根深蒂固，只為覓得水源。

觀《生命的擎起》有感 (字數(shù):550)

今天，我觀看了《生命的擎起》這部電影，這是一部師德教育電影。

在汶川大地震中，老師用自己的身體保住了學生的生命，自己卻在廢墟中度過了自己的最后一課。老師用最后的希望給孩子上了最后一堂課，堅強。只有命懸一崖才能感受到生命的可貴，常斌在生最后時刻悟出了道理，而那時，常斌卻永遠離開了人世。在汶川大地震中，死去了許多老師，但是保住了許多孩子的生命。在余震發(fā)生時，去救了其他孩子，當他再想救自己的孩子常斌時，常斌已經(jīng)離開了人世。忍著巨大的喪子之痛，去救別的孩子，多么感人！

我喜歡這個電影，因為它告訴我要知道生命的可貴，告訴我人間的真情，告訴我老師對我們的關愛。

那一刻，我感受到了生命的可貴，我很不解，為什類都是等到失去了，才懂得珍惜？現(xiàn)在，要珍惜擁有的一切，這，是電影告訴我的，人生的真諦。

老師是人類靈魂的工程老師是偉大的，是為了孩子們犧牲自己的人。老師雖然平凡，但其實生命中的每一分一秒都綻放著光彩。

那次汶川地震，是我永遠讀不完，書中告訴我，面臨危險時，要堅強，要冷靜，不慌張，要淡定。我會不斷從中悟出道理。

淡定，冷靜，沉著，不慌張；有所求，有所思，有所珍。

珍惜生命，把握住自己的明天；生命走了，就永遠不會再回頭。

生命可貴，讓我們一起珍惜生命！

內(nèi)蒙古赤峰松山區(qū)實驗二小五年級:李贏

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