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漫談《傲慢與偏見》

在好朋友的極力推薦下，我買了英文原版的《傲慢與偏見》，花了幾天的時間努力的讀完了。一見傾心！當然名著也不是毫無瑕漬的。在喜歡的同時我也萌生了很多的想法。

先說說我發現的優點吧。從風格上看，它有與眾不同之處，這是毫無疑問的。大多數書都是從男性的角度來寫，即使是《簡*愛》和《呼嘯山莊》這樣以女性為主角的小說，也基本上從男性的角度去詮釋，而《傲慢與偏見》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點在寫作內容上得到最好的體現：假如是男作家，寫作的作品大多具有驚險色彩（只是強弱的問題），而本書中，最激動人心的一段也不過是威克姆與伊麗莎白之妹私奔（而且結局并不悲慘），作者能想到的最惡劣的行經也只是一些人與人之間的簡單欺騙；貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實，都表現了這本書的女性化，而這類書在那個時代當然極少，所以我認為這是本書極大的成功之處。

一部好的小說應當可以反映一個時代的風貌，就這一點而言，此書也表現得相當成功。讀了這本書，頭腦中不難形成當時歐洲女性社會的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽，而不管嫁給誰，婚取成了婦女唯一的人生目標，真正的感情既少見，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。

談到缺點，我想與其他書作比較：就利用語言的能力而言，它不如《基督山伯爵》；就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》；就表現社會顯示的高度而言，它不及《高老頭》；就人物心理描寫而言，它不及《紅與黑》。但畢竟這些缺陷很大程度上是由它要描寫的社會現實決定的。

讀完這本書，我想將它與《亂世佳人》進行對比。這兩本書在故事內容、情節發展上太相似了，就連人物也如出一轍：伊麗莎白對應斯佳麗，達西對應瑞德，賓利對應維希利，簡對應媚蘭。前兩者間關系由感情封凍到暖化，再到強烈；后兩者的感情始終如一。唯一不同之處就是，《傲慢與偏見》以和平為背景，后者以戰爭為背景。試想，讓賓利處在亂世，他必然會與維希利一樣落魄。

在感情的激烈斗爭與轉化上，這是無法比擬的。《亂世佳人》以戰爭為背景，那么感情的沖突自然容易表現，而這些是《傲慢與偏見》無法輕易達到的藝術效果。對整場戰爭及戰后的社會問題，《亂世佳人》也都表現的很成功，于是這本書的境界也就由兒女私情升華為對國家、對社會的深刻思索，這是《傲慢與偏見》匱乏的東西。

從整本書的藝術性來看，《傲慢與偏見》的確不如《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發現，也不難理解。奧斯丁作為女作家確有她對藝術感悟能力的局限性，這是可以原諒的。所以至今我還是堅信，《傲慢與偏見》的確有很多過人之處，毛姆將它列為世界十大著名小說之一是有道理的。

漫談 (字數:400)

十月的蕭瑟秋風終于蹣跚而至了。戈菲爾小鎮幾百英里外的戈壁灘上，空氣中彌漫著涼意。放眼望去無邊的礫石灘，僅僅橫著一條細長的銀色線。那是一道鐵軌。再向南方向走，那兒有一個驛站，驛站后是一個村莊，安靜而偏僻，想是貧窮人們棲息居住的地方。這里也不算太荒涼，人們勉強以畜牧為生。

清晨，大人們都忙活著，小孩喜歡到驛站附近的草垛旁玩耍，甚至會偷偷躲在一個乞丐的背后，悄然無聲地看著乞丐在寫著些什么。對，乞丐，這樣貧窮的村莊里惟一的一個乞丐。故事便總這里開頭了。

那個乞丐是什么樣子？他盤坐在驛站旁，一如既往披著破舊的褐色長毯，里面穿著一件不太諧調的白襯衫，很臟很破。他的坐姿有些別扭，一直到他站起來，人們才清楚：他瘸著的膝蓋上，竟系著你條灰色的領帶，上面還能看見一層暗紅色——大概是凝固了的血。他的唇十分干癟，像極了龜裂的土地。但他的頭發卻始終不太凌亂。或許用落魄者更能形容他。

那么，有誰能來續寫這個故事呢？

漫談吵架 (字數:600)

人類在進步，科學在發展，同時，罵人的方式也愈來愈新穎，原本無辜的事物、數字，都成為人們罵人斗嘴的工具。文明的同時，也暗含一些野蠻、缺德、粗暴……這些都是不可忽視的。

今天的一幕，讓我深深地了解吵架。

我去買饅頭，碰到一個三十多歲的婦女，與一個五十多的女人在吵架，她們一個個聲音比敲鑼打鼓更刺耳，比雷電更讓人心煩，都不亞于喇叭里的廣播，她們說的亂七八糟、侮辱至極、不堪入耳，難聽死了，她們呀！一個個臉紅脖子粗，似乎都要等對方求饒方可罷休。奇怪的是，除了一個老婆婆和賣饅頭的。其他的人都掐著腰，還有幾個人在笑。那兩個人吵得越兇，那些人就沒有打消看的念頭，那個賣饅頭的人說“都別吵了，趕緊回家做飯吧！”……

我的饅頭終于給我了，我趕快離開這是非之地！

我認為，吵架，不就是聲音比平時高一點，說話難聽點，帶幾分怒氣，帶幾分我沒錯，去發泄，去讓別人認輸。

我上網查了一下，吵架：劇烈爭吵。人為什么會吵架呢？原因很多：大多理由是因為感覺別人不了解自己。人那個自己委屈，然后就會把情緒提升，變成語氣……。“世界上真的有人會不吵架么。那可能他有厭世綜合癥了。”我不以為然，編這個的人，肯定沒見過圣人。

日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。看的開點，畢竟，吵架不是什么好東西。

我希望有個人，遇事冷靜，淡定。這個人，會是你。

長葛市十五中初三:才淇

平素漫談 (字數:1000)

“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”。翻開人生的日記本，平素的記憶便如翻涌的潮水激蕩在眼前，每一頁都浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨，每一段文字都宛若歲月的琴弦上輕歌曼舞、眉目傳情的音符，哼吟出高山流水、古道西風的短歌，“青青子衿，悠悠我心”地悠揚婉轉，回味無窮。不論是心潮澎湃、慨當以慷的青年，還是笑傲秋月、慣看春風的老人，每個人都會有自己的平素。可以是碧血丹心、苦雨凄風的奮斗，也可以是風花雪月、花前月下的玩樂，還可以是碌碌無為、一無是處的漂泊。每個人的平素，都會是憂思難忘、沉吟至今的，每個人平素里揮汗如雨、勤勤懇懇地奮發圖強，其結果也定然是鐵杵成針、天道酬勤。然而，“平素”這一名滿天下、世人皆知的詞語，又有幾人能詮釋得了它的真諦呢？

劉備的平素，是在窮街陋巷里煙塵滿面、望眼欲穿地編席為生，可謂是庸庸碌碌、大器晚成的。但為何其他走街串巷的商販，不能像他一樣在后來三分天下的中原的各為其主、獨霸一方呢？是因為他們不是漢室宗親，命中注定不能指點江山、馳騁疆場嗎？當我們細細回顧劉備的一生，或許就能撥云見日、恍然頓悟了。劉備之所以能調兵遣將、逐鹿中原，憑的就是他獨樹一幟的仁義，而在當時動蕩不安的天下，百姓們最能依仗的，也就是虛懷若谷、仁義待人的劉玄德了。然而，這正氣浩然的仁義，卻不是一天功夫便能修的來的。平素的歷練對他后來的崛起，起了關鍵性作用。做生意理應講究誠信，劉備對這一點更是心知肚明。不知大家是否察覺，當搜集關于劉備家境的資料時，便會發現，劉關張三兄弟的家境應屬他的身世最為不如人意了。但就是這事與愿違的坎坷，讓他學會了如何誠信待人，仁義納士，讓他堅定了得百姓者，而得人心；秉仁義者，而得天下的信念，讓他明白，即使家境再苦，生活再窘迫，也不能做華而不實的生意，只有與百姓同心同德，方可“周公吐哺，天下歸心”。由此可見，在平素需要經歷磨練，也需要在平素，確定自己的人生目標，并不斷奮進。躲在溫室里的過去，并不會使那些富家子弟的未來心想事成、稱心如意，況且，不懂得努力的人，便不會擁有真正的人生。記得曾看過這樣一則故事。故事講的是貧民家有一對雙胞胎兄弟，貧民夫婦為了能讓全家都能繼續生活，而將弟弟送給了孤兒院，而哥哥則繼續留在家中過著一貧如洗的生活。因為弟弟天資聰穎，再加上長相很招人喜歡，一對多年沒有孩子的富人夫婦將他領養。從此，哥哥與弟弟過著天壤之別的生活。哥哥在清貧的人家開始勤奮刻苦地學習，立志要通過自己的努力，讓全家過上好日子。而弟弟住在富麗堂皇的豪宅內，這對夫婦又對他關愛備至，天上人間的生活漸漸使他喪失了努力的目標，甚至喪失了生活上自理的能力。最終，哥哥經過不懈鉆研，考上了英國劍橋大學，并獲得博士學位，而弟弟卻不思進取，被忍無可忍的富人夫婦拋棄在街頭。現在大家應該明白，平素的生活需要些清貧的色彩，我們也需要在步入社會的幾年光景中將自己脫胎換骨的歷練一番。畢竟未來需要我們用雙手去塑造，用才智去呼喚，沒有經歷磨難與坎坷的平素，又怎能有欣欣向榮、萬眾矚目的明天？

讓我們不再做溫室里的花朵，要做一個翱翔天際、風雨無阻的蒼鷹，學會在平素經過風侵雨蝕的歷練，去追尋屬于自己的那片澄澈的藍天！

詳略不當

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