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讀《傲慢與偏見》有感
幸福的改觀
——讀《傲慢與偏見》有感
高一(3)班范瑩
這是一部名著,是一部愛情小說。但拋開其中的愛情成分,仔仔細(xì)細(xì)去閱讀,品嘗除了愛情之外的部分,也同樣可以咀嚼到獨(dú)特的味道。
一、意外邂逅·難測(cè)人心
本書的兩位主人公,達(dá)西與伊麗莎白在一次酒會(huì)上意外相識(shí)。首次遇見,彼此對(duì)對(duì)方不屑一顧。達(dá)西認(rèn)為她不漂亮,伊麗莎白則因他的見解而不屑。不快樂的遇見,也為往后故事的發(fā)展埋下了不悅的種子。
每天,我們都會(huì)遇見一些老面孔,邂逅一些新面孔。但請(qǐng)不要以一面就定奪一個(gè)人。古人云:“人不可貌相,海水不可斗量”。要知心,只能深交。
就好比書中的威克姆先生,極其英俊,風(fēng)流儒雅,儼然紳士。但實(shí)際上卻是一個(gè)地地道道的花花公子,債臺(tái)高筑的賭棍,卻迷惑了伊麗莎白。而達(dá)西,伊麗莎白則由于他的外表以及談吐,對(duì)于他的誤解越來越大。
由此可見,人心難測(cè),不能以貌取人。所以,也不要因此而對(duì)某個(gè)人不信任或有隔閡,而應(yīng)該待人真誠(chéng),以心換心,贏得真心。即使有缺點(diǎn),他也會(huì)被感化。
二、美麗改觀·幸福結(jié)局
兩人之間的改觀,其實(shí)是從肯特郡那夜?fàn)幊澈蟮牡诙欤?dāng)伊麗莎白看完達(dá)西先生的信發(fā)生的。信中的內(nèi)容讓伊麗莎白徹底了解了威克姆先生的真面目,并且也對(duì)達(dá)西先生充滿了歉意。而當(dāng)伊麗莎白自從那天之后再見到達(dá)西,已是幾個(gè)月之后的事了,而且還是身處達(dá)西的家——彭伯利莊園。事出突然,大家都沒有想到過這一幕會(huì)上演,唐突地見了這一面。但達(dá)西先生卻發(fā)生了翻天覆地的變化——原先傲慢的言語變得謙遜有禮。
我認(rèn)為達(dá)西的這種舉動(dòng)是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的,為了獲得伊麗莎白的愛情,他有勇氣正視自己的缺點(diǎn),勇敢地改掉了所有傲慢不羈的舉止,盡管這是一個(gè)多么艱辛的過程。
設(shè)想,當(dāng)我們遇到這種問題的時(shí)候,是否有勇氣去面對(duì)這些,勇敢地努力著,只為朝著自己的夢(mèng)想更近一步,從而實(shí)現(xiàn)自己的希望呢?
這就是《傲慢與偏見》在我眼中的獨(dú)特魅力——一部以愛情為主旋律的小說,但同樣可以窺視到生命的寓意。
《傲慢與偏見》之我見 (字?jǐn)?shù):1500)
內(nèi)容主要是在描寫當(dāng)個(gè)性中爭(zhēng)執(zhí)不下的愛情要如何收?qǐng)觯亢軐憣?shí)的描寫出尋找理想愛情、婚姻的堅(jiān)持,讓兩顆心看見彼此至誠(chéng)的靈魂,心甘情愿臣服在愛之下。相信多人都看過,但每個(gè)人的感想不一定會(huì)一樣。
故事的內(nèi)容大致是這樣的:貝納家有5個(gè)女兒均未出嫁,而貝納太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女人,將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費(fèi)心管教女兒的舉止,而貝納先生是個(gè)顧家的老紳士,卻放任妻子和女兒的不得體行為,寧愿躲進(jìn)圖書室尋求平靜。珍貝納是貝納家的大女兒,容貌美麗、性情溫柔、沉靜;伊莉薩白貝納是貝納家的二女兒,個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱;三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色,因此便在品德及知識(shí)上用功,但也造成她的自大態(tài)度;排行第四的凱蒂個(gè)性浮華,與么妹麗迪雅最熱忠跳舞,舉止常失禮而不自知;么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來了一個(gè)有錢的單身男子查爾斯賓利,他是一個(gè)個(gè)性溫和、做人真誠(chéng)不拘泥小節(jié)的富家青年,在一個(gè)宴會(huì)賓利卻戀上了貝納家的大女兒珍,與貝納珍相互愛慕;而賓利的好朋友費(fèi)茨威廉達(dá)西個(gè)性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅,不善言詞常給人自大傲慢的印象,在不知不覺中喜歡上貝納家的二女兒伊莉薩白,但是因?yàn)樨惣{一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙,伊莉薩白一開始就對(duì)傲慢的達(dá)西存有偏見,主要就是描述他們這段關(guān)系的轉(zhuǎn)變過程。些時(shí)代的背景會(huì)造就許多不同的愛情關(guān),在達(dá)西與伊莉薩白的年代是趨于保守的,也會(huì)有貴族與平民的上的障礙;相較于現(xiàn)代這樣的情形就會(huì)比較少發(fā)生。在我看法里我認(rèn)為愛情是很美好的,兩顆心的距離并不一定會(huì)因?yàn)樾误w的接近或分開而有所改變,有人說「為了愛,浪費(fèi)生命,是年輕人的特權(quán)」,但我認(rèn)為青春和愛情,都是天底下最容易消逝的東西;一個(gè)女人在一生中能夠被一個(gè)男人深深愛過,是一種怎樣的幸福呢?或者說,一個(gè)女人在一生中錯(cuò)過一個(gè)深深愛她的男人,是一種怎樣的遺憾?我們的生命中有太多太多「陰錯(cuò)陽差」的遺憾,很多的愛情,都需要一雙慧眼,才能看出它如星星般閃耀的光芒,否則在不懂珍惜的人眼底都是一顆普通的石頭而已。
愛與被愛都是一種不一樣的幸福,甚至于在學(xué)生時(shí)代的暗戀,心中藏著一個(gè)人和等待一個(gè)人的感覺,這些甜美的回憶將永遠(yuǎn)藏在心里,如果不是經(jīng)歷許多的坎坎坷坷,我們不懂得欣賞曲曲折折,也不知珍惜所能擁有;人們常以為相信夢(mèng)想的人一定是浪漫到不切實(shí)際的人,而我卻認(rèn)為他們其實(shí)是既理性又感性的人,而人生的幸福,夢(mèng)想的建筑正是理性與感性的收放自如,堅(jiān)定的相信、真心地期待、誠(chéng)懇地努力,每個(gè)人都可以創(chuàng)造屬于自己的幸福奇跡,就如同達(dá)西與伊莉薩白;如果你愛的人最后留在你身邊,請(qǐng)好好珍惜一生牽手,如果最后的路是一個(gè)人,只要豁然開朗、沒有愧疚,幸福的感動(dòng)依然會(huì)永遠(yuǎn)長(zhǎng)相左右,人生的智慧不在于失去之后留下怨恨,而是記取教訓(xùn)之后更成熟的信任。
傲慢和偏見,就屬于人類弱點(diǎn)中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化,一不小心,或一旦陷入盲目,失去公正和理智,被感情所操縱,就會(huì)出毛病。譬如:出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊,就容易染上傲慢的毛病,對(duì)貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人,出于人類的一種自尊心,則以偏見對(duì)抗驕傲的優(yōu)越者,這自然是另一種被扭曲的傲慢。人的缺陷太多,首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè),無論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè),都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng),經(jīng)過各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過程,慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病,而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世,做人不易;茫茫人海,佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚,只要人品正直,追求美德,不放松向喜之心,不茍且、貪圖一時(shí)之利欲,追求兩心之和諧、相應(yīng),運(yùn)用彼此的智慧,克服心靈上的缺點(diǎn),終得如愿以償。人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦,而這些摩擦,往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病,要和別人能夠更愉快的生活,就必須先了解到自己的缺點(diǎn),并磨去他,其次是了解別人的內(nèi)心,最后再互相深入彼此,如此一來,你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此美好、光明,更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng),發(fā)揮出自己的專長(zhǎng)去替這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界服務(wù),畢竟我門是萬物之長(zhǎng),如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人,不再去付出自己的一臂之力,那么還有誰要去完成這個(gè)任務(wù)呢?所以從現(xiàn)在開始,我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去,換上一個(gè)全新的自我,為嶄新的未來打拚吧!
英文讀后感之傲慢與偏見讀后感 (字?jǐn)?shù):1200)
then man treat great event in one's life with punishing, demonstrate different attitudes to the love question of the marriage of young girl of the family origin of middle class of villages and towns, thus reflected authors oneself's marriage view: it is wrong to get married for the property, money and position; get married and does not consider that above-mentioned factors are unwise too . so, she objects to getting married for money , objecting to regarding the marriage as a trifling matter . she emphasizes the importance of the ideal marriage , and regard men and women's emotion as the foundation stone which concludes the ideal marriage .
the woman protagonist in the book elizabeth comes from the little landlord's family, reaches the west to have deep love for for the rich and powerful people sons and younger brothers. reach the disparity of ignoring family status and wealth of the west, propose to her, but is refused. elizabeth's misunderstanding and prejudice to him are a reason, but a main one is the arrogance that she dislikes him. reach the thes of the west in fact status' the reflections of difference, exist this kind arrogant, not having common thoughts and feelings between he and elizabeth, the marriage that can not have lofty ideals . elizabeth watches conducting oneself in society and a series of behavior of reaching the west personally afterwards, see he change the proud conceited expressions of passing by, dispel misunderstanding and prejudice to him, thus concluded the happy marriage with him.
【老師點(diǎn)評(píng)】:不符合所選文體的格式要求
漫談《傲慢與偏見》 (字?jǐn)?shù):950)
在好朋友的極力推薦下,我買了英文原版的《傲慢與偏見》,花了幾天的時(shí)間努力的讀完了。一見傾心!當(dāng)然名著也不是毫無瑕漬的。在喜歡的同時(shí)我也萌生了很多的想法。
先說說我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看,它有與眾不同之處,這是毫無疑問的。大多數(shù)書都是從男性的角度來寫,即使是《簡(jiǎn)*愛》和《呼嘯山莊》這樣以女性為主角的小說,也基本上從男性的角度去詮釋,而《傲慢與偏見》則明顯地充滿了女性思想色彩,包括世界觀及生活方式。這一點(diǎn)在寫作內(nèi)容上得到最好的體現(xiàn):假如是男作家,寫作的作品大多具有驚險(xiǎn)色彩(只是強(qiáng)弱的問題),而本書中,最激動(dòng)人心的一段也不過是威克姆與伊麗莎白之妹私奔(而且結(jié)局并不悲慘),作者能想到的最惡劣的行經(jīng)也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí),都表現(xiàn)了這本書的女性化,而這類書在那個(gè)時(shí)代當(dāng)然極少,所以我認(rèn)為這是本書極大的成功之處。
一部好的小說應(yīng)當(dāng)可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,就這一點(diǎn)而言,此書也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書,頭腦中不難形成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會(huì)的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù),而不管嫁給誰,婚取成了婦女唯一的人生目標(biāo),真正的感情既少見,又難以被理解,作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點(diǎn),我想與其他書作比較:就利用語言的能力而言,它不如《基督山伯爵》;就故事的曲折豐富性而言,它不及《亂世佳人》;就表現(xiàn)社會(huì)顯示的高度而言,它不及《高老頭》;就人物心理描寫而言,它不及《紅與黑》。但畢竟這些缺陷很大程度上是由它要描寫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的。
讀完這本書,我想將它與《亂世佳人》進(jìn)行對(duì)比。這兩本書在故事內(nèi)容、情節(jié)發(fā)展上太相似了,就連人物也如出一轍:伊麗莎白對(duì)應(yīng)斯佳麗,達(dá)西對(duì)應(yīng)瑞德,賓利對(duì)應(yīng)維希利,簡(jiǎn)對(duì)應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系由感情封凍到暖化,再到強(qiáng)烈;后兩者的感情始終如一。唯一不同之處就是,《傲慢與偏見》以和平為背景,后者以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。試想,讓賓利處在亂世,他必然會(huì)與維希利一樣落魄。
在感情的激烈斗爭(zhēng)與轉(zhuǎn)化上,這是無法比擬的。《亂世佳人》以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,那么感情的沖突自然容易表現(xiàn),而這些是《傲慢與偏見》無法輕易達(dá)到的藝術(shù)效果。對(duì)整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的社會(huì)問題,《亂世佳人》也都表現(xiàn)的很成功,于是這本書的境界也就由兒女私情升華為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的深刻思索,這是《傲慢與偏見》匱乏的東西。
從整本書的藝術(shù)性來看,《傲慢與偏見》的確不如《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現(xiàn),也不難理解。奧斯丁作為女作家確有她對(duì)藝術(shù)感悟能力的局限性,這是可以原諒的。所以至今我還是堅(jiān)信,《傲慢與偏見》的確有很多過人之處,毛姆將它列為世界十大著名小說之一是有道理的。
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