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“八榮八恥”有感

3月4日胡錦濤同志在看望政協(xié)委員時(shí)發(fā)表的關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話，在代表委員中引起強(qiáng)烈反響。提出“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”的社會(huì)主義榮辱觀。

他認(rèn)為要樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀，就要從青少年抓起。我們作為當(dāng)代的青少年有必要重視和正確樹立起我們的榮辱觀，為國家走上文明的道路而努力。為了讓我們更好地認(rèn)識(shí)“八榮八恥”的有關(guān)內(nèi)容，學(xué)校老師還特地把它帶入課堂，每天抽空為我們講解，8天下來，大家對(duì)它也有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。學(xué)校還進(jìn)行了“八榮八恥”的測(cè)試，讓“八榮八恥”真正留在我們心中。在報(bào)紙上我還看到北京某小學(xué)還把“八榮八恥”編成了歌謠來傳唱。現(xiàn)在連幼兒園的小朋友都會(huì)唱“你拍一，我拍一，八榮八恥要明晰；你拍二，我拍二，社會(huì)主義要熱愛；你拍三，我拍三，服務(wù)人民記心間……”

我認(rèn)為要很好地樹立社會(huì)主義榮辱觀，首先必須從小事做起。比如大街上看到垃圾隨手撿起；公交車上看到老弱病殘主動(dòng)讓坐；看到金錢不立刻放入自己的口袋等等。但人們往往連這些都做不到，還談什么榮辱觀呢？我們要為祖國爭(zhēng)光而感到驕傲，不背棄人民祖國。即使身在他鄉(xiāng)，也時(shí)刻想著為國爭(zhēng)光，學(xué)好知識(shí)回報(bào)祖國。“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，在21世紀(jì)，不應(yīng)該還有嚴(yán)重的迷信思想，人們應(yīng)該崇尚科學(xué)。科學(xué)才是最真實(shí)的思想，科學(xué)應(yīng)該統(tǒng)領(lǐng)人們的生活。“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，這是人最重要的品行，誠實(shí)建立人與人之間的信任，答應(yīng)別人的事就一定盡力做到，不能見利忘義，為自己能得到的利益而不管別人的利益。俗話說“點(diǎn)滴之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”別人幫助你做的事，一定要想辦法回報(bào)。這些人人都知道的的道理，為什么做起來就這么困難呢？其實(shí)人人心中都明白，就只是當(dāng)時(shí)的一點(diǎn)貪心，一點(diǎn)虛榮心造成了見利忘義。

身為當(dāng)代的青少年，不僅要自己努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀，還要發(fā)揚(yáng)這種好習(xí)慣，鼓勵(lì)人人做到“八榮八恥”，為祖國的繁榮，進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)文明社會(huì)而努力！

八榮八恥讀后感 (字?jǐn)?shù):650)

3月4日胡錦濤總書記在全國政協(xié)民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的會(huì)議上提出八榮八恥。看完八榮八恥，我不禁感到慚愧。現(xiàn)在，有的人在社會(huì)上常常做出一些可恥的事，偷盜、殺人……八榮八恥是一種榮辱觀，那大家就會(huì)問什么是榮辱觀？榮辱觀是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的。下面是我對(duì)八榮八恥的理解：

“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”：中國以前雖然被外國侵略過，但現(xiàn)在以解放了。我們可以快樂的生活。你有困難，國家可以幫助你。可是，有的人還做出危害祖國的事，真是太沒有人性了。

中國，也是你生長(zhǎng)的地方，你怎么可以這樣對(duì)待祖國呢？

“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”：作為一名中國人，為人民服務(wù)是應(yīng)該的，小學(xué)生可以從小事做起，從地上撿起一片垃圾丟到垃圾桶里，也是為人民服務(wù)的表現(xiàn)。如果你丟了一片垃圾，不但危害到別人，也危害到了自己。

“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”：住在農(nóng)村里的人最容易相信迷信，只要自己或自己身邊的人生病了，都認(rèn)為是鬼纏身，要叫人來驅(qū)鬼。這樣，不但沒治好病，反而上當(dāng)受了騙。我們應(yīng)該相信科學(xué)，生了病，應(yīng)當(dāng)馬上到醫(yī)院去檢查，不能上了迷信的當(dāng)。

“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”：辛勤勞動(dòng)的勞動(dòng)，不僅能美化家園，還能鍛煉身體，誰愿意住在一個(gè)臟、臭的地方。如果你好逸惡勞，那么，你的家一定是一個(gè)臭哄哄的豬窩。來吧讓我們一起為創(chuàng)建美好家園而努力。

“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”：每一次集體活動(dòng)的時(shí)候，我們都應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，互相給對(duì)方出主意，互相給對(duì)方找不足，讓這個(gè)團(tuán)體變的很團(tuán)結(jié)。如果你想孤軍奮戰(zhàn)的話，那你的成功率就會(huì)很低甚至不會(huì)成功。因?yàn)槟阌腥秉c(diǎn)，沒有人給你提意見，你就不會(huì)改正。事情也就不會(huì)做的完美……。

不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映。榮辱觀滲透在整個(gè)社會(huì)的生活之中，不僅影響著社會(huì)的風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會(huì)的文明程度，而且對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的反作用。

小學(xué)生八榮八恥演講稿 (字?jǐn)?shù):1000)

3月4日，錦濤主席在看望參加“兩會(huì)”的全國政協(xié)委員時(shí)提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，榮辱觀是對(duì)榮與辱的根本看法。“榮”指光榮或榮譽(yù)，“辱”指恥辱。

中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強(qiáng)盛不起來。錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

例如，熱愛祖國，我們就要從熱愛家庭、班級(jí)、學(xué)校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起；服務(wù)人民，我們要從服務(wù)父母、老師、同學(xué)和長(zhǎng)輩做起；崇高科學(xué)，要從刻苦努力學(xué)習(xí)、發(fā)奮成才做起；辛勤勞動(dòng)，要從主動(dòng)做家務(wù)事，積極打掃班級(jí)、學(xué)校清潔衛(wèi)生做起；團(tuán)結(jié)互助，要從學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)相處、關(guān)心同學(xué)、樂于助人做起；誠實(shí)守信，要從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數(shù)做起；遵紀(jì)守法，要從守校紀(jì)班規(guī)做起；艱苦奮斗，要從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。

“八榮八恥”的根本是什么呢？我常常想，當(dāng)一個(gè)人以“八榮八恥”為鏡子的時(shí)候，就明白自己更多一些；當(dāng)一個(gè)終身以“八榮八恥”為鏡的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高。

從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽，從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟(jì)糧的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了大數(shù)可歌可泣的事跡。

周恩來，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。

錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個(gè)師，在新中國誕生后，毅然回到自己的祖國。

李四光，當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時(shí)，他自信地說：“科學(xué)證明中國有儲(chǔ)量豐富的石油。”

焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。

雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。

這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，還是將來，“八榮八恥”的根本就是如何學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國人民有貢獻(xiàn)的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。

作為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。在思想上積極追求上進(jìn)，明辨是非；在學(xué)習(xí)上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節(jié)約，節(jié)約水電，不攀比；在平時(shí)熱心為同學(xué)服務(wù)，大膽創(chuàng)新；在行動(dòng)上堅(jiān)決反對(duì)有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀(jì)律，遵守社會(huì)公德和校規(guī)校紀(jì)。讓我們積極行動(dòng)起來，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準(zhǔn)則和行動(dòng)的指南，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

語句不通順，表達(dá)不準(zhǔn)確

讀《八榮八恥》有感 (字?jǐn)?shù):450)

樹立新的榮辱觀

——讀《八榮八恥》有感

在當(dāng)代社會(huì)中，己經(jīng)非常重視少年和青年的教育了。但是仍然要非常重視以及教育青少年的榮辱觀，是因?yàn)橐粋€(gè)人的榮辱觀認(rèn)識(shí)的正確或者是錯(cuò)誤都會(huì)改變一個(gè)人的人生。例如《八榮八恥》中的第一條就是以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。就形象的說明了一個(gè)人最先要做的就是熱愛他自己的祖國。第二條是以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。這是講在生活中處處要為人民著想，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中已經(jīng)舉出了徐虎、任長(zhǎng)霞等一系列鮮明的事例。第三條則講了要以崇尚科學(xué)為光榮，以愚昧無知為恥。

這一本書深動(dòng)地講述了青少年要以《八榮八恥》的榮辱觀為重點(diǎn)，培養(yǎng)一個(gè)人正確的認(rèn)識(shí)光榮與恥辱的差別。

這本書里按著《八榮八恥》的內(nèi)容舉例出了許許多多的例子，來證明正確認(rèn)識(shí)《八榮八恥》的好處所在。

《八榮八恥》是現(xiàn)代社會(huì)青少年榮辱觀教育的寶典，讓現(xiàn)代社會(huì)的青少年有熱愛祖國，服務(wù)人民的思想，以及激發(fā)探索科學(xué)的精神，節(jié)約開支的用途。為此許多出版社都出版了關(guān)于《八榮八恥》的書。希望這是指導(dǎo)青少年人思想的一部寶典。

2008-4-2919:32

楊嘉倫

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