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給孔子的一封信
給孔子的一封信尊敬的孔爺爺： 您好，我是一名二十一世紀的中學生，與您相隔著比銀河還遠的距離。您在別人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文學家，可我知道您一定是一位和藹可親的爺爺，你雖離我們遠去，可您的精神永遠留在了我們的心中。您的一句句名言給了我很大的啟發，您的“默而識之，學而不厭”讓我深深懂得學無止境的道理，“溫故而知新”后，讓我感受到了讀書的樂趣，學習的動力，當我在控制不住自己時，您的“學而時習之，不亦樂乎”讓我自覺的整理好思緒，一頭扎進書海。當我成為了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時候，您的“學而不思則罔，思而不學則殆”，如當頭棒喝，讓我自覺制定了好的學習方法……您的一言一行都深深影響著我、啟迪著我所追尋的。我深深的感謝您，您用您的方法慢慢的教育和熏陶我們，引領著我們走向成功之路。 您在您的那個時代，您主張“仁”和“禮”，您總是能做出關鍵的選擇和正確的決定，我從記載您言行的《論語》中，我也深有感觸，我也從中學到了很多東西，如“三人行，必有我師焉。”我知道了大家要互相學習，可見你是多么的謙躬。“己所不欲，勿施于人”讓我知道了自己都不愿承受的事情，為什么要強加在別人身上呢？如果那樣，我和那些自私自利的小人又有社么么區別呢？…… 孔爺爺，您是那么有學問，我真佩服您，我為不能生活在您那個時代當您的學生而感到遺憾，我會認真的讀您的《論語》的那樣我會領悟更多道理。 我想您一定不會想到，千年后的今天，世人對于您的形象仍是褒貶不一。您的思想仍舊是人們談論的熱點。 接下來讓我說說您的學生吧，您有弟子三千，其中出色的有72人，如顏回，子路，仲由……他們都一個個尾隨您，和您一起為儒家學派爭光，是您用你那無私的心教導他們，讓他們越來越優秀，從您和他們的言行之中，我知道了您無私的關愛和教導和您對他們真誠的態度。 同時，我會給你一個驚喜，那就是在1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎集會，會議結束后發表聯合宣言，呼吁全世界“人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”可見在世人中您是多么偉大。 祝您的偉大形象在詩人中永垂不朽。 二十一世紀的學生?——夏天 2011-5-1孔子廟游記 (字數:800)
我的家鄉白沙是一個千年古鎮，這里不僅有眾多的歷史古跡，更有數不盡的自然風光，國家級森林公園——大猿洞就是其中的典型代表。
這是初夏的一個星期天。清晨，蔚藍的天空中嵌著朵朵羊絨般的白云，太陽公公露出了久違的笑臉，金燦燦的陽光輕柔地撫摸著大地。
真是個出游的好天氣！我們一家三口迅速準備好出行的東西，來到汽車站，乘車向早已夢寐以求的目標——大猿洞孔子廟進發。
車一過永興就進山了。車子在彎彎曲曲的山路上爬行，車窗外滿是迷人的景象：遠處連綿起伏的群山爭先恐后地披上了翠綠的夏裝；近處的山坡上密密匝匝的野花爭奇斗艷；清澈的小溪隨著山勢一路歡歌，奔流而下；公路兩旁挺拔的楊樹早已撐開了一頂頂綠色大傘，為遠方的客人送上一片片濃蔭……這一幅幅醉人的畫卷，究竟是哪位大師杰作呢？
十點整，經過一個多小時的跋涉，我們終于到達了目的地——孔子廟。剛跨出車門，一股山風迎面撲來。哇塞，好涼！好爽！旅途的辛苦早一下就被吹得無影無蹤。我們正享受著這無邊的愜意，突然，一陣淙淙的流水聲傳來。抬頭一看，前面不遠處有一條小溪流過。好美的小溪呀！河底的鵝卵石不但形態各異，而且顏色豐富，陽光一照，小溪就變成彩色的了。成群結隊的魚兒悠然地在卵石間穿行，偶爾一條躍出水面，空中便閃過一道銀光，劃破平靜的溪面，濺起一朵朵晶瑩的水花，引來我們陣陣驚呼。兩岸碧綠的山峰倒映在清凌凌的溪水里，向我們展示著傲人的身姿。岸邊石堆里，時不時會爬出一兩只螃蟹，耀武揚威地揮舞著兩只大大的鉗子，好像在警告我們這可是它的地盤。小溪穿行林間，時而緩時而急，這躍動的精靈一下子俘獲了我們的心。
中午吃過午飯，我們又翻越了天梯，游覽了天鵝湖，我們的心又一次次被山中的美景深深地震撼。
我們流連其中，品味著身心的愉悅，忘記了時間的流逝。直到太陽的唇吻到了西邊的山巔，晚霞在天空向我們招手，我們才醒悟過來，匆匆踏上歸途。身后，夕陽的余暉給寂靜的山林，印下了三個的長長影子，留下了一串急促的腳步聲。
石壩街小學六年級:黎榮帆
給孔子的一封信 (字數:550)
敬愛的孔子：
2500多年前的您以好學，博覽，廣交而著稱，對于各種知識都表現出濃厚的興趣。因此你多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的圣人，但你自己不這樣認為。你有一段相當經典的對話“三人行，必有我師焉。”可見你是多么的謙躬。
我從未見過您是長得怎么樣的？但是我仿佛能看到你樸實的身影，緊鎖的雙眉，因為直至你離開時也還未有你所看到的禮核心是“禮”與“仁”，在治國的方略上，你主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”與“禮治”。
孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。
在這里我有一個問題想問您：“您是怎么看出學生的優點和缺點的呢？”這個問題一直讓我想得頭昏腦脹。讀了《論語》我找到答案了，那就是要心靜，多和人家交流，從人家的言談舉止中您就能知道他們每個人的優點和缺點。雖然我和您不可能面對面交流，但讀著您的書就像是和您面對面交流，從中我獲得了很大的收獲，比如心要靜，做人要有誠信，讀書時不思考是不行的等等。
我為不能生活在您那個時代當您的學生而感到遺憾，不過，我會認真讀您的《論語》。
1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎集會，會議結束后發表聯合宣言，呼吁全世界“人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”
鐵中初一:林子云
電影《孔子》觀后感 (字數:1100)
為了更早體驗開年大片《孔子》，前天我獨自一人走進了電影院，在四周黑暗的氛圍中，我靜寂的看到了思想的光芒。
《孔子》比我預想的效果還要好，著名女導演胡玫是我十分欣賞的女強人，他的作品《忠誠》、《漢武大帝》、《芬尼的微笑》、《喬家大院》等都是我非常喜歡看的。剛開始在得知周潤發要扮演孔子時，我半信半疑：發哥能演好一代圣人嗎？不過現在還是被發哥的演技所征服，他演的很出彩！彷佛穿越兩千五百多年的時光，回到東周時期那段戰亂頻仍的多事之秋；另外陳建斌、任泉的表演也相當出色，加之影后周迅的加盟，更使本片流光溢彩。
在網上有人大致對“顏回之死”和“子見南子”“老子孔子對話”三段頗多非議，但依鄙人看來，這正是本片的精彩之處，當我看到作為代國相的孔子為了奪取戰爭的勝利，不惜一個人在高臺上奮力擊鼓，而勝利后卻無比傷心時，我感受到孔子仁者愛人的矛盾心理，這時我的眼中強忍淚水，進而看到了編劇虛構的顏回之死，顏回為了保全儒家經典流傳后世，不惜一次次從冰窟窿中把竹簡扔上岸，這是多么偉大的精神呀，看到這里我不由自主的留下了淚。
關于子見南子一段，盡管篇幅不長，但卻是本片畫龍點睛之筆，周迅也很符合衛國夫人南子的角色，當嫵媚的南子試圖挑逗孔子時，孔子卻表現出謙謙君子坐懷不亂的氣概，而心里也很感激南子的知遇之恩，遂說出：“吾未見好德如好色者也。”是呀，男人好色，自古皆然，孔子首先是個凡人，只有經歷女色的誘惑而巋然不動才磨練成為圣人，而孔子并不反對男人好色，他是教人“好色而不淫”，這是儒家“人道思想”的體現，比起佛家“不近女色”和道家的“天道思想”，儒家思想是適合在人間推行的，試想如果男人不好色，成為了性冷淡甚至性無能，這時女人們就會以輕蔑的口吻說：“你不是個男人！”或者抱怨道：“你還是個男人嗎你？老娘要你何用？嗚嗚嗚嗚我的命好苦呀！”所以男人不可不好色，但也不能縱橫色欲，孔夫子教給我們的是：君子好色，取之有道。好色要建立在道德和法律的基礎之上，不可逾越這兩道鴻溝。
另外就是老子和孔子那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關于孔子向老子請教學問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對話，此情節并無不妥，反而可以從他們的對話中表現了儒道兩家思想的同異。
本片前半段緊湊有加，后半段卻略有緩慢，這應該算一個不大不小的毛病吧，結尾處胡玫導演用類似她執導的《漢武大帝》開頭時武帝說司馬遷的話語做結：是非功過，任人評說。
【老師點評】:用詞不準確，詳略不當，中心不突出
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