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魯迅

也許，我們對(duì)魯迅的了解大多在于他的作品，他是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，他是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，他為革命獻(xiàn)身偉大品質(zhì)和崇高精神。一向“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”塑立起了他在中國(guó)歷史上高大形象，在人們心中刻下了他的印跡。

巴金爺爺曾經(jīng)贊美魯迅“你象一個(gè)普照一切的太陽(yáng)，連我這渺小的青年也受到你的光輝，你象一顆永不殞落的巨星，在暗夜里我也見(jiàn)到你的光芒。中國(guó)青年不會(huì)辜負(fù)你的愛(ài)和你的期望，我也不應(yīng)當(dāng)辜負(fù)你。你會(huì)活下去，活在我們的心里，活在中國(guó)青年的心里，活在全中國(guó)人的心里。”

魯迅總是活在他自己著作里的。他寫(xiě)下了很多深刻的話(huà)，也說(shuō)了些過(guò)激的話(huà)。他從來(lái)沒(méi)有把自己當(dāng)作“圣人”，而且一輩子也沒(méi)有承認(rèn)誰(shuí)是“圣人”。他的祖上也“曾闊過(guò)”，到他卻家道中落，成了“破落戶(hù)兒”；父親久病，作為長(zhǎng)子的他經(jīng)常奔走于當(dāng)鋪與藥鋪，受盡白眼；他曾因溜進(jìn)百草園翻何首烏，捉斑蝥，被先生責(zé)罰；他留過(guò)學(xué)，學(xué)過(guò)醫(yī)，成績(jī)平平，棄醫(yī)從文；他思想活躍，先是進(jìn)化論，繼之超人哲學(xué)，后來(lái)社會(huì)主義思潮，在他身上深深地烙上了中國(guó)近代思想快速發(fā)展的痕跡。但他自己的世界觀，影響幾代中國(guó)人。他“吶喊”過(guò)，想憑一己之力，喚醒沉睡的同胞，搗毀令人窒息的“鐵屋子”；他也“彷徨”過(guò)，孤獨(dú)地在故紙堆里抄寫(xiě)古碑；他更妥協(xié)過(guò)，接受了母親“贈(zèng)送”給他的“禮物”；他絕對(duì)疲憊過(guò)，“孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”。總之，他同普通人一樣，但想得多，看得深；他的思想未必都對(duì)，他自己也曾說(shuō)“矯枉必須過(guò)正”；他深情祝福中國(guó)人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天，我們也無(wú)法“忘卻”！

不久，我學(xué)習(xí)了魯迅先生寫(xiě)的《藤野先生》，從文中我懂得了魯迅先生立志救國(guó)，年輕時(shí)到日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，但自從在學(xué)堂看了電影后，看見(jiàn)中國(guó)人給俄國(guó)人做偵探，那些中國(guó)人看見(jiàn)自己的同伴被槍斃，還拍手歡呼的情景，魯迅先生的心靈受到了極大的震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重受傷，對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。他發(fā)現(xiàn)，無(wú)論他的醫(yī)術(shù)怎樣高明，所救治的只能是人的肉體，只能使國(guó)民變得強(qiáng)壯，但是并不能喚醒中國(guó)人的麻木，也只能做毫無(wú)意義的給俄國(guó)人看客。因此魯迅先生認(rèn)為，中國(guó)的嚴(yán)重問(wèn)題在于人，不在于物；在于精神，不在于物質(zhì)；在于個(gè)性，不在于“眾人”；要“立國(guó)”，必先“立人”，而“立人”的關(guān)鍵，在于個(gè)性的覺(jué)醒與精神的振奮。他毅然選擇了放棄醫(yī)學(xué)，決心以筆做刀槍?zhuān)c反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗，從此走上了文學(xué)道路。

這位巨人，用自己微弱的力量，反抗黑暗勢(shì)力，追求光明，他的行動(dòng)蘊(yùn)含著中國(guó)將要成為自由，獨(dú)立的國(guó)家，他為了中國(guó)，為了民族，為了新中國(guó)的到來(lái)，她真是費(fèi)盡了心血。今天，新中國(guó)終于成立了，他的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，可惜，他卻永遠(yuǎn)閉上了眼睛！

二十一世紀(jì)的到來(lái)，我們更應(yīng)該汲取魯迅精神力量的領(lǐng)域，繼續(xù)向魯迅思想前進(jìn)，迎接更多的挑戰(zhàn)，為提高民族的精神文化境界而奮斗。

一代文學(xué)大師——魯迅 (字?jǐn)?shù):1000)

魯迅作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他在小說(shuō)和雜文領(lǐng)域的巨大成就至今無(wú)與倫比，其代表作中篇小說(shuō)《阿q正傳》被翻譯成40多種不同的文字，為中國(guó)文學(xué)贏得了崇高的世界。作為主人公的阿q也被人們所熟知。 一個(gè)不務(wù)正業(yè),依靠精神勝利來(lái)掩耳盜鈴的人。但卻正是這樣的一個(gè)人卻出自一個(gè)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的名家之手這真是對(duì)魯迅的作品的一個(gè)諷刺啊！ 魯迅是一個(gè)十分善于用反語(yǔ)來(lái)諷刺人的文學(xué)大家，語(yǔ)言總是“大詞小用”卻總是恰到好處的形容出當(dāng)事人的愚昧，和社會(huì)的黑暗。魯迅就是故意放大人們的可笑，從中暴露反動(dòng)統(tǒng)治者的殘暴與虛弱。

魯迅常常能在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓普通的文字變得生動(dòng)詼諧讓人不自覺(jué)的捧腹大笑像當(dāng)初阿q在趙老爺家一樣被人打了便說(shuō)“兒子打老子了”。 在《阿q正傳》里魯迅的精準(zhǔn)用詞，戲弄性地創(chuàng)新詞也可見(jiàn)一斑。例如，對(duì)阿q的稱(chēng)呼：在阿q造反，唱著戲文在街上“飛了一通”的時(shí)候，趙太爺竟叫阿q為“老q”，表現(xiàn)出對(duì)阿q的恭維之意；趙白眼稱(chēng)阿q為“q哥”以示親近，稱(chēng)謂的變化，充分暴露了統(tǒng)治階級(jí)害怕革命的心理和見(jiàn)風(fēng)使舵的丑惡嘴臉。而阿q對(duì)“老q”、“q哥”之類(lèi)的美稱(chēng)，無(wú)動(dòng)于衷，他只習(xí)慣于他的正名“阿q”，這又是何等可悲。 文中阿q還有一次中發(fā)史。這段文字描述的我最為欣賞：腰間的硬幣把腰帶都?jí)簭潱蛔ゾ褪且话选Ｔ诎l(fā)達(dá)了之后，眾人的態(tài)度轉(zhuǎn)變也很快。看當(dāng)初阿q只是一個(gè)跳梁小丑一樣的地位，但在去了舉人家?guī)兔蟆５匚蝗缱鸺粯拥娘j升。就體現(xiàn)在趙老爺?shù)膽B(tài)度上。用他人的態(tài)度體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗。這篇小說(shuō)有許多經(jīng)典對(duì)白，令人讀后忍不住發(fā)笑，笑后又心憂(yōu)其人甚事。例如阿q到尼姑庵偷蘿卜，當(dāng)場(chǎng)被老尼姑捉住，阿q說(shuō)了兩句話(huà)，“我什么時(shí)候跳進(jìn)你的園里來(lái)偷蘿卜？”“這是你的？你能叫得他答應(yīng)你么？你……”阿q的狡辯叫人忍俊不禁，同時(shí)，暴露了其性格中無(wú)賴(lài)和死不認(rèn)帳的一面。此外，魯迅繼承了中國(guó)古典小說(shuō)中白描的技巧，特別擅長(zhǎng)于“傳神的寫(xiě)意畫(huà)”，其特點(diǎn)是“并不細(xì)畫(huà)須眉、并不寫(xiě)上名字，不過(guò)寥寥幾筆，而精神畢肖”。魯迅深諳此道，往往數(shù)筆傳神，將人物置于戲劇舞臺(tái)之上，形成戲劇表演效果。如審訊阿q一段話(huà)，阿q說(shuō)：“我本來(lái)要……來(lái)投……”這斷斷續(xù)續(xù)的一句話(huà)，根據(jù)前文可知，阿q是要來(lái)投革命黨，審訊者：“那么，你為什么不來(lái)（投）呢？”反動(dòng)官員武斷地認(rèn)定“投”是“投案自首”的意思。阿q：“假洋鬼子不準(zhǔn)我！”一語(yǔ)道破天機(jī)，原來(lái)是假洋鬼子不準(zhǔn)阿q革命。審訊者：“胡說(shuō)！此刻說(shuō)也遲了。現(xiàn)在你的同黨在哪里？”意在定罪不容分說(shuō)，這樣，答非所問(wèn)的兩碼事就戲劇性的結(jié)合在一起，冤耶，恨耶？于是無(wú)辜的阿q胡里胡涂地被送上斷頭臺(tái)，這樣的戲劇效果，在令人覺(jué)得好笑的同時(shí)，不能不說(shuō)包含著欲哭無(wú)淚的辛酸――阿q如此愚昧讓人痛惜，革命如此被扼殺叫人憤慨。

看文章的最后第二段所有人對(duì)阿q的議論都是說(shuō)太壞被槍斃就是太壞的證據(jù)而跟著阿q被槍斃的人最后的感嘆是他們白跟了一趟因?yàn)榘在途中沒(méi)有唱一句戲。這更讓人體回到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

表達(dá)欠文采，詳略不得當(dāng)

魯迅 不朽 (字?jǐn)?shù):100)

當(dāng)人們提起魯迅，就會(huì)想起那個(gè)偉大的文學(xué)家。然而魯迅的每天真的應(yīng)就了他那句話(huà)“時(shí)間就想海綿里的水，只要擠總會(huì)有的”他從早上開(kāi)始陪客人聊天到晚上深夜，又開(kāi)始學(xué)習(xí)。第二天，照樣如此。當(dāng)然，也不能說(shuō)他每天都是這樣，要不然怎么能成就出這樣一個(gè)偉大的，有成就的人呢？

……

現(xiàn)在只想說(shuō)：“魯迅，不朽”。

123一年級(jí)：無(wú)名者

那顆閃耀的名星——魯迅 (字?jǐn)?shù):800)

歷史上溯到二十世紀(jì)初葉——全球狼煙四起，天下大亂，帝國(guó)主義列強(qiáng)為了稱(chēng)霸一方，窮兵黷武，擴(kuò)張勢(shì)力，世界大戰(zhàn)一觸即發(fā)。與此同時(shí)，舊中國(guó)風(fēng)雨如磐，腐朽的清王朝氣數(shù)已盡，革命力量風(fēng)起云涌。內(nèi)憂(yōu)外患，積弱積貧的五千年文明古國(guó)，將何去何從？在大廈將傾、生死攸關(guān)的危急時(shí)刻，一個(gè)身穿牙黃羽衫的人猶如一輪紅日橫空出世，用手中的筆作武器拯救危難中的民族，他就是魯迅。他的出現(xiàn)為中國(guó)人民指明了前進(jìn)的方向，為中華民族的崛起帶來(lái)了新的希望。

他，瘦瘦的身體，黃里帶白的皮膚，似乎如同大病初愈的病人一樣臉色憔悴，但是精神飽滿(mǎn)；整個(gè)人精神煥發(fā)，兩眼炯炯有神。他的頭發(fā)一根根的直豎著，沒(méi)一根是耷拉著的，都那么長(zhǎng)，頭頂就如同一片“茂密的森林”。最引人注目的是他的胡須——濃密極了，而且極像濃墨寫(xiě)的隸體“一”字。他習(xí)慣穿長(zhǎng)衫，手里時(shí)常拿著一支安煙。當(dāng)有人說(shuō)了可笑的話(huà)，他就會(huì)發(fā)出發(fā)自?xún)?nèi)心的笑聲，爽朗的笑聲常常使他咳嗽不止。他經(jīng)常在夜里寫(xiě)文章，將自己對(duì)愚昧、落后的社會(huì)制度的憤慨進(jìn)行控訴，他的文章反映了千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)人民的心聲，被譽(yù)為“民族魂”。

魯迅先生的文學(xué)是精神的反抗與生命掙扎的文學(xué)，是為了爭(zhēng)取做人的資格：生存、溫飽和發(fā)展的反叛，對(duì)生命體驗(yàn)的彷徨、孤獨(dú)和絕望的掙扎。1918年5月，魯迅先生發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，呼吁國(guó)人要“立人”就要進(jìn)行思想的啟蒙，就要反叛“非人”的思想和“吃人”的社會(huì)制度，就要揭露“吃人者”的把戲和“吃人者”的人性弱點(diǎn)，從人的意識(shí)和社會(huì)制度方面對(duì)黑暗的封建社會(huì)進(jìn)行了深深刻刻的揭露和批判，對(duì)吃人的封建禮教進(jìn)行了血淚控訴和無(wú)情鞭撻，對(duì)沉默的國(guó)民靈魂也進(jìn)行了真實(shí)的寫(xiě)照。在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)環(huán)境下，魯迅先生敢于“橫眉冷對(duì)千夫指”，需要何等的勇氣和膽量啊！

一支小船，若是沒(méi)有帆的幫助，是不可能駛向遠(yuǎn)方的；一朵小花，如果沒(méi)有雨露的滋養(yǎng)，是不可能茁壯成長(zhǎng)的。魯迅先生，你既是我的帆，又是滋養(yǎng)我的雨露，是我心中最亮的一顆啟明星！

新華中學(xué)初一：苗開(kāi)輝

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