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結(jié)構(gòu)提綱：
題目：談?wù)勎拿?/p>
引論部分：提出中心論點(diǎn)——文明。
本論部分：
1.理論論證：
2.瑞士的小朋友修馬桶（例證）。
3.程門立雪的典故（例證）。
4.孔融讓梨（例證）。
5.舜尊重父母、忍讓弟弟（例證）。
6.李鴻章隨地吐痰（反證）。
結(jié)論部分：總結(jié)中心論點(diǎn)。
《談?wù)勎拿鳌?/p>
我們的生活中，離不開文明。文明，能讓我們的社會(huì)變得更美好。
文明是指人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等，也指社會(huì)發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)。
文明一詞，最早出現(xiàn)在《尚書》：現(xiàn)龍?jiān)谔铮煜挛拿鳌?意思是，有圣人、君子在社會(huì)中出現(xiàn)，天下就會(huì)顯現(xiàn)出文明。可見，文明與人緊密相連，有的人文明，有的人不文明。
一位中國(guó)旅客到瑞士旅游。一位婦女向他求助：他的孩子在衛(wèi)生間里半天不出來(lái)。旅客到衛(wèi)生間里，發(fā)現(xiàn)小男孩正滿頭大汗地?fù)v鼓馬桶。旅客問(wèn)他怎么回事，他說(shuō)馬桶壞了。旅客問(wèn)他在做什么，他說(shuō)他在修馬桶。旅客告訴他，他的媽媽等急了，小男孩說(shuō)，不修好馬桶，對(duì)不起下面來(lái)的人。可見，瑞士小朋友多文明，多有規(guī)則意識(shí)。
我國(guó)古代，有程門立雪的故事。遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，有個(gè)楊時(shí)的進(jìn)士。他喜歡鉆研學(xué)問(wèn)，拜程顥為師，程顥死后，他拜程顥的弟弟程頤為師。楊時(shí)和游酢去請(qǐng)教程頤，不巧趕上老師在屋中打盹。楊時(shí)告訴游酢不要驚醒老師。天上下起鵝毛大雪，游酢想進(jìn)去，楊時(shí)都阻攔了。
程頤醒來(lái)，赫然發(fā)現(xiàn)門外有兩個(gè)雪人！程頤被楊時(shí)的精神感動(dòng)，把所有知識(shí)都傳授給了楊時(shí)。這就是尊師重教的文明。
孔融讓梨，這是尊敬兄長(zhǎng)的文明，也就是悌&。
舜尊重父母、忍讓弟弟，這是尊老愛幼的文明，也就是孝&。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)國(guó)家的文明程度。一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，不僅僅會(huì)影響自身形象，有時(shí)還會(huì)影響到國(guó)家的聲譽(yù)。清朝時(shí)，大臣李鴻章出使俄國(guó)，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。我們一定要做一個(gè)文明的人。如果社會(huì)上都是文明人，那么社會(huì)將變得十分美好。
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