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　　蜀亡于誰乎？蜀亡于阿斗也。是的，千百年來，人們?nèi)缯胬戆銏孕拧?/p>

　　諸葛孔明耗費一生心血，躬親巨細(xì)協(xié)劉使君打下的天下，轟然斷送在扶不起的阿斗手中。臥龍先生何等才智，“天下大勢，合久必分，分久必和”從古至今，仿佛智力正常的人都不會懷疑天下就應(yīng)合于了劉姓之下。這時，除了“痛恨”阿斗外，也許更多的惋惜孔明為何那么早就命歸七星陣呢？

　　向來，我也如此認(rèn)為，但現(xiàn)在對此我有所動搖。

　　臥龍先生并非才智天下第一。與司馬懿的多次交戰(zhàn)中，不得不說司馬之手段非亞于臥龍也；與魯肅的諸多切磋中，不得不說魯子敬之戰(zhàn)略眼光非淺于孔明也；“歷史真實中的草船借箭”出于孫權(quán)之手，其急智可見也非次于孔明先生也……

　　孔明有諸多對手，沒有在有生之年完成霸業(yè)也不是什么讓人出乎意料的事了，只不過羅貫中《三國演義》太負(fù)盛名了，雖然其中百分之九十九的典故皆虛構(gòu)，但人們早已不把它當(dāng)成小說了，早已超越《三國志》成了意識中的失實了。

　　阿斗，一切亡國的罪名都一股腦地推到他身上，我真有點為他喊委屈。

　　蜀亡后，阿斗被俘，晉朝皇帝給了他公侯的高等待遇。一日，晉帝問他：“如果有機會我放了你，你愿意回到蜀嗎？”阿斗不假思索的說出了那句千古名言：“此樂也，不思蜀！”“樂不思蜀”由此而來。阿斗真想久居晉地，不望復(fù)國嗎？非也。蜀的幾位大臣協(xié)助阿斗幾次欲逃回，均失敗，俗話說“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”，無以復(fù)國，那就先保住自己吧。由此而來“不思蜀”倒是極具機智的全身之語，事實上，阿斗也真的因為這句話而當(dāng)了八年的太平公侯。阿斗難道胸?zé)o大志嗎？難道他乃愚笨之徒嗎？未必。

　　其實，某一個程度上說，蜀的滅亡，孔明有不可推卸的責(zé)任。諸葛的確是嘔心瀝血效忠國家，而恰恰由于他對蜀的無人超越的貢獻(xiàn)，讓以他為首的蜀國政權(quán)在“民主”的面罩下成了名副其實的專制獨裁，臥龍先生再有一雙慧眼，再親躬巨細(xì)恐怕也難以讓蜀政權(quán)如他一樣清白如蓮吧。阿斗一生如親生父親般敬待諸葛，國家大事不能問，也不敢問――諸葛的權(quán)勢太大了，他如何能動搖，豈能怪阿斗無能乎？丞相死后，阿斗一邊操持喪事，以便巡視國家的命脈――都江堰，阿斗難道無丁點治國之能乎？“賢相之下，焉有能君”，用這句話概括阿斗的一生倒有些許恰當(dāng)。

　　歷史已然過去，無法變更。阿斗無奈生不逢時，遇到了賢相，那自己只能成為愚君，不然沒有對比，何為賢。

　　阿斗的生存之道的確值得研究一番，而畢竟是亡國之君，生存之道就自然而然地沾上了茍且偷生的色彩。歷史書是人寫的，個人感情色彩不免摻雜其中，透過史書上那些文字，我覺得阿斗“生不逢時，賢相相佐，無奈庸碌一生。”可嘆！

　　蜀亡于阿斗乎？未必。

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