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　　學(xué)習(xí)究竟是為了什么，我不大清楚，所以在這里，理一理。

　　——題記

　　(一)

　　人不解的東西？為什么昏庸無道的隋煬帝老兒卻偏偏沒忘記去開創(chuàng)什么令現(xiàn)代莘莘學(xué)子或愛或恨的應(yīng)試制度？我自是深感奇怪，這是為什么？莫非那廝在昏庸之余也有個(gè)勤讀N卷書的習(xí)慣？于是乎便將這制度給弄成了一條影響了一代又一代的知識(shí)分子的“社會(huì)地位升遷之道“，讓他們清楚，將圣賢書上的內(nèi)容背得滾瓜爛熟就是升官發(fā)財(cái)，光宗耀祖的唯一途徑。之后的很長一段時(shí)日都是以這樣一種方式來為所謂的“朝廷”作人才的選拔，只不過后來的官僚們?yōu)榱俗约旱?ldquo;長久幸福”而把這個(gè)東西弄得有些復(fù)雜，其大概的意思就是“識(shí)字就行，關(guān)鍵在于聽指揮(其實(shí)就是善于說上司的好話，對下屬善于壓制之徒，也算是對前輩的一種繼承吧，呵呵)“所以好多胸懷驚世奇才的臥龍雛鳳都寧愿學(xué)陶潛去尋找一個(gè)能讓人“日出而作，日落而息“的理想桃花園，也不愿去效法范增或孔明去扶持什么所謂的“明主“，(明知君不堪，何苦來想照啊)。更不愿意在自己原本干凈的記憶中留下些許自己曾經(jīng)不那么“原汁原味“的嘴臉。他們或許更愿意在一片自由的天空下縱情地?fù)]灑自己的才情，那不具有榮華富貴，但卻不用讓他們綁手綁腳地生活及作學(xué)問，我想，那樣的活著一定是一個(gè)天縱奇才最大的悲哀。

　　所以自隋朝之后，確實(shí)鮮有幾個(gè)拿得出手的“世界級(jí)“的讀書人，或者說是屈指可數(shù)，后人所稱頌的“唐宋八大家”“元曲四大家”也不過是區(qū)區(qū)十二人，而真正能在世界文壇稱得上大家的也不過寥寥幾人就算涉及我們所更為熟知的，李白么？杜甫么？白居易么？還是李商隱呢？這些我們耳熟能詳?shù)拿郑舻絿馊ィ苡袔讉€(gè)老外可以與你談?wù)撍麄兡兀?他們大概只明白在遙遠(yuǎn)的中國，有個(gè)偉大的老師名叫孔子罷)而此時(shí)的國外呢，我承認(rèn)那里的資本帝國主義同樣把社會(huì)地位不高的勞動(dòng)人民搞得人人自危，但他們卻不會(huì)去弄什么無聊的應(yīng)試制度來規(guī)定老百姓應(yīng)當(dāng)學(xué)什么，必須做什么。他們僅僅只要明白能讓生活變得更美好，行為更便捷的東西就該不斷地去追求，去創(chuàng)造，在他們眼中，學(xué)習(xí)就是一種很自然，而沒有束縛的行為；但當(dāng)時(shí)的我們呢？學(xué)習(xí)還能有什么期待呢？除了升官發(fā)財(cái)，就只剩下了遺臭萬年或是流芳百世了。這些形式主義的東西顯然是一心治學(xué)，胸懷若谷的文人墨客所不愿去迎合的，但卻是當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流。所以當(dāng)我們仔細(xì)研究中國自古以來的發(fā)明研究，不難發(fā)現(xiàn)許多能上得了臺(tái)面的作品竟都是在應(yīng)試制度出臺(tái)之前的那一段段科技還不那么發(fā)達(dá)的日子里(反正之后的很長一段時(shí)皆是一副進(jìn)步不大的模樣，至少在科學(xué)研究這方面我認(rèn)為很欠缺)。除了對后來的軍事戰(zhàn)爭影響深遠(yuǎn)的火藥(產(chǎn)自唐朝)，哎，細(xì)看卻發(fā)現(xiàn)這僅是某個(gè)昏庸的皇帝妄想長生不死而去煉丹的荒謬的“半成品”。“。安于現(xiàn)狀”可說是那時(shí)“上至帝王，下至百姓“的一個(gè)不分階級(jí)的弊病，可說應(yīng)試制度是罪魁禍?zhǔn)祝褪撬専o數(shù)的書生去追求那一個(gè)又一個(gè)不那么符合社會(huì)進(jìn)步需要的想法。本來尋常的人格就是一種易被金錢名利給“俗化“的東西，而中國歷史上的名君亦都有一些親內(nèi)抵外，這樣以來再“GREAT“的人才恐怕只要還在世俗，都很難免其思想變得“惟利是圖“，而往往失去了最初那種指點(diǎn)江山，造福百姓初衷，更多的只剩下與同僚攀比，向百姓鎮(zhèn)壓的不良惡習(xí)。而能夠做到“出淤泥而不染的“我想真的可算得上是少得讓人心寒了。

　　就是這樣的制度，中國的歷代王朝一直都沿用著，不論是皇帝還是貧民都只會(huì)一味停留在現(xiàn)在，就算遇到無數(shù)個(gè)能為這個(gè)大國帶來改變，帶來生機(jī)的奇才都被這個(gè)令生氣窒息的制度所拒絕。人才們的學(xué)習(xí)目的僅僅是為了去用原本萬能的知識(shí)去撐起一個(gè)古老的王朝，去滿足自身對名利的無限欲望，而不是為了科學(xué)的發(fā)展，為了國家的進(jìn)步。就是這樣的傳統(tǒng)制度，這樣的傳統(tǒng)想法，影響了一代又一代可悲的中國人，直到象征著“此物消停“的末代王朝――清的覆滅。拿著“先進(jìn)武器“(槍)的洋鬼子們擊敗我們?nèi)允嶂?ldquo;大辮子“，銘記著“八股取士“的國防軍隊(duì)。那一刻：國難告訴我們，落后就要挨打。(哈哈，封建社會(huì)你也有今天！)

　　在那之后，中國開始了真正的學(xué)習(xí)生涯，以一個(gè)新生的姿態(tài)，走入世界這個(gè)“大班級(jí)”學(xué)會(huì)了“取人之長，補(bǔ)己之短”，不在故步自封于自己那如同海市蜃樓般邀不可及的幻想中，懂得了自己其實(shí)還有很長的路要走。因?yàn)樗靼祝鹤约菏窃趺摧數(shù)挠謶?yīng)當(dāng)如何贏回來。

　　(二)

　　時(shí)至今日，在這個(gè)逐步遠(yuǎn)離資本主義的中國現(xiàn)代社會(huì)中凡是適齡兒童都可以快樂地走進(jìn)校園，投入學(xué)習(xí)。中國開始為了跟上時(shí)代的腳步大范圍宣傳：社會(huì)在不斷地進(jìn)步，需要的是復(fù)合型的人才，所以我們要做全面發(fā)展的好學(xué)生，以對得住為我們勞心勞力的老師家長的期待。說句心里話，有哪個(gè)孩子不希望以笑傲考場的成績單送給那一個(gè)個(gè)曾經(jīng)為了自己而變得消瘦的人呢？常說：人之初，性本善。沒有人是天生的恩將仇報(bào)的冷血?jiǎng)游铮酥员环Q為“人“不就是因?yàn)槿擞腥诵悦矗恳虼耍硕脠?bào)答他人對自己的恩澤，對自己的幫助。

　　而實(shí)際情況呢？INCHINA？我想意識(shí)到這一點(diǎn)的學(xué)子其比例必定是少得可憐吧，至少我對自己的看法十分的自信，當(dāng)我聽到了所謂的“某某中學(xué)生抱怨學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重“之類的言辭時(shí)，我就明白，中國現(xiàn)代社會(huì)的孩子們又開始不自信了，思想又開始偏離正確的軌道了。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)這類的消極現(xiàn)象呢？我想了又想，也曾百思不得其解，也曾是這個(gè)“消極怠工團(tuán)隊(duì)“中的一員。到后來我看的書變得越來越多了，遭遇的教訓(xùn)不斷，明白的道理也隨之積淀，釋然了……

　　首先，因?yàn)檫@是一個(gè)非常商業(yè)化的社會(huì)環(huán)境，我們的生活，我們的學(xué)習(xí)都是通過金融交易后所形成的產(chǎn)物。這是現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)最基本的特征，于是在許多孩子的潛意識(shí)里很早便或多或少地形成了一種“渴望收獲利益”的觀念，而當(dāng)我們學(xué)習(xí)的時(shí)候不斷地獲取知識(shí)本來是一個(gè)很純潔，很美好的過程。但一些想法偏激的孩子卻以“利益化“來衡量這個(gè)過程，而知識(shí)恰恰又是一種必須長久地，不間斷地積累才能收到效果的神奇東西。這完全與他們所期盼的那種立桿見影的收益效果背道而行的。但眼光放長遠(yuǎn)點(diǎn)就不難發(fā)現(xiàn)兩者之中誰更顯重要了。只是有的人被暫時(shí)的利益遮住眼光，掩埋了理智罷了。還有就是來自各種不良風(fēng)氣的誘惑，而青少年本身正處在對于人情世故，社會(huì)萬象似懂非懂的懵懂階段，稍有不慎便容易走錯(cuò)路，對真正的人生價(jià)值形成扭曲的認(rèn)知，進(jìn)而去為了一些原本就不該發(fā)生的事，作出令人后悔的決定。比如INTERNET這東西，使用得當(dāng)?shù)娜顺闪薎T精英，而反之，就成了網(wǎng)癮少年了。這兩類人群有什么區(qū)別呢？很簡單，前者享受這個(gè)世界，而后者則逃避這個(gè)世界，前者能夠容納眼前的不完美，而后者則只會(huì)厭倦身邊的不完美。還有就是一些企業(yè)，為了不斷地把規(guī)模做大，擴(kuò)大在“圈內(nèi)“的影響力，提高業(yè)績。他們往往不惜以重金發(fā)動(dòng)“銀彈“攻勢砸向那些品牌高校的優(yōu)等生(于是有的還是尚在校園內(nèi)攻讀專業(yè)的在校生都早已是得到一紙“肥“約)，我不知道這是否會(huì)分散注意力，影響學(xué)業(yè)，但知道這樣的事實(shí)激勵(lì)了許多中小學(xué)生，有的心里甚至早已在暗自盤算著，自己的未來“薪“情狀況是怎么一種模樣，儼然一副：求學(xué)生涯=經(jīng)濟(jì)之路的架勢。有人批評(píng)這是不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不專心念書的表現(xiàn)。但從一個(gè)客觀的角度來說，人的任何一種行為都是帶有“目的性的，早些明確了目標(biāo)，學(xué)習(xí)起來或許更能義無返顧一些，有針對性一些。畢竟各個(gè)領(lǐng)域上稱得上專家，稱得上教授的確實(shí)也只有那么幾個(gè)“泰斗級(jí)“人物，倒不如把這些東西弄得明白些，長大后也不用在人才市場一臉茫然地徘徊。只是當(dāng)這種想法成為一種影響正常思維判斷的雜念時(shí)就得引起注意了，急功近利只會(huì)徒增類似“傷仲永”的令人惋惜的對天才的“溫柔扼殺”的負(fù)面例子，這是決對讓哪一方都感到痛心疾首的。當(dāng)然有的家長那種迫切的望子成龍的心態(tài)也是可以理解的，只不過凡事都得有個(gè)度，不論是過于關(guān)心還是過于嚴(yán)厲都是會(huì)讓身為人子的我們喘不過氣來的，適度的批評(píng)或提醒才是我們所能接受的，畢竟，我們都只是一個(gè)心理承受力有限的孩子，不是一個(gè)寵物更不是一個(gè)犯人。(至少本人從不犬吠，更未大膽到觸犯法律)

　　中國，畢竟是一個(gè)剛上路不久的發(fā)展中國家，對與人才的需求量可想而知，但人才不是快餐，并不能說出現(xiàn)就出現(xiàn)，而是需要合格的師資力量，向上的新生力量作保證。

　　(三)

　　這個(gè)戰(zhàn)亂鮮有的年代，我們有權(quán)得到想要的自由，有時(shí)間做我們想做的事，而且不必為了生計(jì)四處奔波勞碌，更可以選擇自己的人生道路，這在封建社會(huì)時(shí)期是不可想象的，那時(shí)的人們一出生便大都有了自己注定的命運(yùn)，而現(xiàn)在：總理的兒子會(huì)成為乞丐，而乞丐的兒子同樣能成為總理。大家都有同樣的展示平臺(tái)，而命運(yùn)只不過被每個(gè)人自己掌握，有什么好抱怨世界不公呢？(不包括特殊人群，他們本身已經(jīng)很不幸了)我們應(yīng)當(dāng)多想象一下真正考驗(yàn)是什么樣的，不要在一些小小的挫折面前就輕言郁悶，更遑論放棄。

　　時(shí)代的前進(jìn)腳步是從不歇的，因此“充電”注定是這個(gè)能者居之的世界的主流。永遠(yuǎn)只會(huì)原地踏步之人遭到淘汰是必然之事。但是，除了學(xué)會(huì)不斷地學(xué)之外，還得能應(yīng)用于到實(shí)際生活的操作當(dāng)中，才算得上是“學(xué)以至用”的“高科技人才”。而這也是我們學(xué)習(xí)的最高尚理由：為了生活，為了幸福地生活。也可以說成是一開始一心治學(xué)的初衷。只是后來過與繁亂的世界讓許多人再不經(jīng)意間改變了自己與生俱來的一些好東西，自然也將自己學(xué)習(xí)的原動(dòng)力變成了金錢，名利，甚至更多其他的東西，可以說是時(shí)間讓我們學(xué)會(huì)了改變，學(xué)會(huì)了戴上一層面具來待人接物，學(xué)會(huì)了說出善意的謊言，更學(xué)會(huì)了適時(shí)地生存下去。

　　聰明的你知道學(xué)習(xí)為何么？

　　為了填補(bǔ)過去的空白？

　　為了充實(shí)現(xiàn)在的時(shí)光？

　　為了創(chuàng)造輝煌的未來？

　　或者，三者皆是，反正都是你自己的選擇。只要你還在不斷地學(xué)習(xí)：

　　你就是希望，你就有明天！

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