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　　泰戈爾以一種寓言方式，道出了大自然的怪誕。航船沉碎在無軌跡的海水里，死亡正在外面活動；而孩子們卻游戲在無邊無際的世界的海邊，叫著，跳著。生命和死亡同時裸露，這是大自然的雙重性，在死亡的蠻荒背景下跳躍著的生命，極其美麗。　　寓言中的生存與死亡都是生命的真實過程，如果說死亡是造物主塑造人類的缺憾，那么不如想一想正是如此，生存的鮮活才分外令我們景仰。更何況，死亡才是真實的大背景呢。　　喜歡玉，有瑕點的玉。所有的無暇都是一致的百分之百的純潔透明，卻沒有兩點完全相同的瑕疵：或艷如一點朱紅痣，或秀如兩彎柳葉眉。玩味起來，反而令人欣然自喜。憑什么說有斑點的玉不好呢？能將瑕疵如此坦然美麗地呈現也不多吧？　　天殘地缺，是因為天地都如此美好，才容納下修地補天的余痕。或許吧，女媧娘娘的五色補天石塑就的繁星點點，比起無際孤獨的的夜幕，就顯得靈動幾分。天的不完整是一種缺憾，補上的五彩石也算是一種缺憾，缺憾的勾勒，突現的是真實的美麗。　　缺憾中的缺憾，那一顆"無才補天"的頑石，不也在繁華沉浮的紅樓中演繹了一幕"悲金悼玉"的愛情悲劇。紅樓中的夢讓人沉湎，讓人思索，因為繁華褪去，夢還未醒。曹先生留下的未完成的《紅樓夢》，正如斷臂的維納斯，那是缺憾卻也是經典，給人無限神往的空間，永遠飄渺在云端。　　真實的意味猶如地心炙熱奔騰的巖漿，如果地殼完美得沒有一絲缺口，真實便永不會突現，因為有高低錯落的排布，我們才有幸看到噴發的巖漿。　　一個"壞孩子"的可愛之處，不正是因為在他撒嬌、耍賴、蠻不講理以外，還有著一份孩童近乎神明的純潔真誠嗎？我們每個人對自身的接納和寬容，應該也是看準了種種小毛病而一笑置之吧！"人無完人",大大方方展示自己的缺憾，自是一種坦然的不遮不掩的亮麗。　　完美依存于缺憾，孤獨的美麗是一種索然無味的蒼白，所以，在這個完美難求的世界，我要有瑕的真玉。

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