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　　他是我們圣人中的第一人，不拒絕生命，而能說(shuō)出生命之本身的。

　　人們說(shuō)，詩(shī)人是“人類的孩子”，他們天真、和善、與世無(wú)爭(zhēng)。而泰戈?duì)杽t更是一個(gè)“孩子的天使”，他用詩(shī)描繪出了這天使天真爛漫的臉，看一看就是以讓我們了解事物的真諦，感受到和平與安慰，知道了怎么去愛(ài)。

　　她如大多數(shù)詩(shī)人一般向往著那些世間本該擁有卻被毀掉的美。理想化的世界只不過(guò)是現(xiàn)實(shí)的童話，無(wú)力的掙扎躍與紙上，他只不過(guò)想把童話留駐，留駐那一份莊嚴(yán)與美麗。因?yàn)楫?dāng)這曾美好的世界自經(jīng)大戰(zhàn)后，那曾輝煌的物質(zhì)主義在無(wú)邊的廢墟中死去，我們還能寄托什么？靈魂應(yīng)該找到一個(gè)能容納的地方，一個(gè)無(wú)凈、能讓我們歡暢、悱惻的天堂。

　　泰戈?duì)柦o了我們的天堂，一個(gè)讓我們看見(jiàn)童年，想起草地、藍(lán)天、風(fēng)箏的地方。有人說(shuō)他的詩(shī)是“兒歌”，故然在《新月集》里未嘗有幾首兒童讀得懂的詩(shī)歌，但那些詩(shī)歌更是描繪兒童最美好、最純真的瞬間，在我看來(lái)這更像是描繪兒童的秀嫩世界而不僅僅是為了兒童而作。

　　他作為第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人，正因?yàn)樗且粔m不染的思想，如孩子般直諱的語(yǔ)言。也許世界太“臟”，所以只有在這才能找到最漂亮的夢(mèng)想與最親密的伙伴。

　　泰戈?duì)査约焊嬖V我們自然界就是他親愛(ài)的同伴，她手里藏了許多東西，然而每一次她讓泰戈?duì)柌率种械臇|西，泰戈?duì)柨偸呛翢o(wú)差別的猜中，這大概是因?yàn)樗c自然相處太久而了解太深的吧！以至于他還記得那棵他家院里的大榕樹(shù)。但不知那榕樹(shù)是否還記得那個(gè)幻想曾和她影子一同游戲的孩子。

　　母親，這個(gè)偉大的角色反復(fù)地出現(xiàn)在他的詩(shī)歌中，伴隨孩子們天真的笑聲。以便是神圣的慈愛(ài)與呵護(hù)，以便是純真的調(diào)皮與好奇。世人也許會(huì)說(shuō)這寫(xiě)讓人迷戀的詩(shī)歌就如同安徒生的童話一般讓人神往，它有著至美的諺語(yǔ)與清澈的夢(mèng)，把人們從充斥著懷疑、貪婪的罪惡世界領(lǐng)巾一個(gè)天真的兒童的過(guò)度，在那母親永遠(yuǎn)失神迷的美，孩子永遠(yuǎn)是可愛(ài)的天真。從這些足以看出他是一個(gè)深切著期盼世間和平美好的人，并愛(ài)著那些可愛(ài)的孩子，懷念著母親畢竟他也曾有過(guò)孩提時(shí)代。于是泰戈?duì)栍盟康莫?jiǎng)金在祖國(guó)成就了一所小學(xué)，他說(shuō)“不論任何一個(gè)人來(lái)到這，當(dāng)在晨光中聽(tīng)見(jiàn)那清脆抑揚(yáng)的歌聲時(shí)，沒(méi)有一個(gè)不忘記他那捆惱的生命之擔(dān)負(fù)的！”

　　泰戈?duì)栒f(shuō)：“我的歌坐在你的瞳人里。將你的視線，帶如萬(wàn)物的心里。我的歌聲，雖因死而沉積，但是我的詩(shī)歌，仍將從你的活著的心里唱出來(lái)。”

　　是的，泰戈?duì)柕母杪曤m有時(shí)沉積，但是只要有人類的世上，他的微妙幽婉之詩(shī)，仍將永遠(yuǎn)由生人的心中唱出來(lái)的。

　　他的戲劇和小說(shuō)，與詩(shī)也有同樣的感染力。一個(gè)印度的評(píng)論家說(shuō)：“他的英雄與女英雄都是處于平常人之中的，他們的純樸的快樂(lè)與憂愁，泰戈?duì)栍卯惓５膬?nèi)在的沉著的情緒，用音樂(lè)私德詞句，寫(xiě)出來(lái)給我們看。”

　　泰戈?duì)枺晃辉?shī)人，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望卻不放棄，了解生命但不拒絕。他是圣人中的第一人，卻不站在高處，而是站在人民之間，讓眾人重拾起向往天堂的希望。

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