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篇一：插上創(chuàng)新的翅膀不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力，否則就可能會變得僵化。——題記

俗話說：“第一個用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個套用比喻的人是庸才。第三個是蠢才。”可見，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個世界。魯班懂得創(chuàng)新，因而在被野草劃傷時不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細(xì)觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過一次次的實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了鋸，造福于人類。齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長處來填補(bǔ)自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。而對牛頓來說，晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說，花費(fèi)十多年時間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)“浪費(fèi)”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時光，毫無所得，。由此看來，一個站在巨人肩膀上的人也會因?yàn)椴粍?chuàng)新而變得黯淡無光。創(chuàng)新，是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天；有了創(chuàng)新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談；有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道；有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界……為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧，你一定會展翅飛翔，搏擊長空！篇二：我們需要創(chuàng)新德國歌德說過：“要成長，你必須獨(dú)創(chuàng)才行。”的確，一個人要不斷成長，不斷進(jìn)步，必須需要創(chuàng)新。曾看過這樣一則故事：1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情阻喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)即普朗克公式。他阻喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又隨意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。看完這則故事，我懂得了創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威，在學(xué)習(xí)上，我們不能一味的接受新的知識，要學(xué)會獨(dú)立思考，勇于思考，不斷創(chuàng)新。現(xiàn)在，我也逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立思考的好習(xí)慣。創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開知識的大門；創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈；創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來的路！因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的幸福；因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的豐富多彩；因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的快樂；因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的精彩。篇三：談創(chuàng)新所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼成前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng)；努力做到觀察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時宜的認(rèn)識、觀念、做法，形成切合實(shí)際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識累積。人們越是學(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏；而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。創(chuàng)新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的寬廣胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。這樣，我們才能在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，我們的國家才不斷進(jìn)步！篇四：創(chuàng)新的人生，可悲的靈魂在我們的人生道路上，遇到過很多人很多事，有的讓我們啼笑皆非；有的讓我們感動流淚……這些都把我們的人生道路處處點(diǎn)綴。一段段的回憶，我們或許早已忘卻，可有的卻又讓我們無法釋懷。那年春天，我回去了，回到了腦海中的那個樂園。小時候，我常和表姐在那里玩，彩蝶飛舞，嬌嫩欲滴的鮮花，緩緩的小河，那個童話般的樂園。她常常穿著白色的連衣裙漫步在花叢里，清風(fēng)曼舞，長發(fā)在空中飛揚(yáng)。就像一幅美麗的油彩畫，清新自然。后來，表姐考不上大學(xué)，便離鄉(xiāng)別井去打工了……我來到了，可它卻遠(yuǎn)去了。這里的一切都變了，留下的只是高樓大廈。這是多么的可笑的事，更可悲的就連她也變了。一輛奔馳，飛奔在道路上。可竟然停在了我的身前。從車上下來了一位姐姐。是她，我驚嘆道。那棕色的卷發(fā)，濃厚的妝，俗氣的香水，昂貴的大衣。我一點(diǎn)兒也看不見一個淳樸女孩的影子了。而是一個自傲自大，不可一世的貴族夫人。讓我無法言語的事，不過于她身后的40多歲的男人了，挺著一個大肚子，臉上布滿了皺紋，禿了一半的頭，站在表姐身邊一高一低的對比，讓人不堪入目。卻被告知此人便是他的丈夫……樂園沒有了，天使不見了。留下的只是無盡的唏噓。創(chuàng)新的人生，可悲的靈魂。篇五：創(chuàng)新創(chuàng)新是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動力。創(chuàng)新，是熔責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。

所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng)；努力做到觀察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。 實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時宜的認(rèn)識、觀念、做法，形成切合實(shí)際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。

中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實(shí)表明：從常見的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說：“學(xué)習(xí)是一個人的真正看家本領(lǐng)，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤。”創(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤。

無論是一個國家，還是一個企業(yè)或個人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識累積。人們越是學(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏；而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。

創(chuàng)新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的寬廣胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。 這樣，我們才能爭創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績，在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。

美國富豪亞默爾，原先是一個貧窮的農(nóng)夫。加州發(fā)現(xiàn)金礦以后，他和許多人一樣加入了淘金大軍之中。荒山野谷、天氣酷熱、水源奇缺，在惡劣的自然環(huán)境下，每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景，毅然改變了初衷，放棄淘金，專門尋找水源。他勘察地質(zhì)，挖掘水渠，引水入池，然后把水過濾澄清再分袋包裝出售。幾年下來，當(dāng)初與亞默爾一起淘金的人絕大多數(shù)都淪為了乞丐，甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣水錢，一下子成為美國當(dāng)時屈指可數(shù)的大富翁。古語云：“窮則變，變則通，通則達(dá)。”此語道破了創(chuàng)新的真正要義。在市場競爭中，如果誰能夠用心發(fā)現(xiàn)不斷變化的市場需求，然后用自己力所能及的方式來滿足這種需求，誰就會嘗試到創(chuàng)新所帶來的成功喜悅。敢于冒險一家出版社出版了一本由外國人寫的名叫《兒童××智力開發(fā)》的書，新書推向市場后，卻遭到了滯銷的厄運(yùn)，被大量堆積在倉庫里。這時，有個書店老板聽到這個消息后，馬上買了一本回去研究，他覺得這本書其實(shí)寫得很好，只是書名缺乏形象化，使許多讀者都誤以為它是一本理論讀物，擔(dān)心讀不懂，所以無人問津。這個書商對市場進(jìn)行仔細(xì)研究分析后，做了一個幾乎令所有人都震驚的決定：以成本價全部買下這批書和該書的版權(quán)。在別人猜疑的目光中，他開始在各大媒體上請名人做宣傳，詳細(xì)向讀者介紹該書的精彩內(nèi)容。結(jié)果所有的書銷售一空。因?yàn)樗麚碛辛嗽摃陌鏅?quán)，所以，他又多次印刷并由此賺了個夠。 作文冒險是一把“雙刃劍”。你要想取得更大的成功，就必須學(xué)會敢于冒險。世界上沒有萬無一失的賺錢之道，不管做什么事都會有一定的風(fēng)險，只是大小不同而已。只要你敢于付出，就一定有回報。

篇六：創(chuàng)新成功我曾經(jīng)試圖去模仿自己所羨慕的所有的人，甚至想拋棄自己的性格、特長完全成為別人。我錯了，我的模仿行動都失敗了。我徹底絕望了，當(dāng)時我覺得自己一無是處。我什么也沒有了，失去了自己獨(dú)有的個性、風(fēng)度、性格、魅力、思想，失去了這些的結(jié)果是什么，有什么收獲嗎？沒有，我承受的是更可怕的代價，我浪費(fèi)了自己的時間、精力，我比以前變的更糟。我希望我的失敗能給大家一些啟示，請大家不要在犯這些低級錯誤了。最近看了2006年陜西卷的高考作文題，我忽然發(fā)現(xiàn)自己也曾經(jīng)是高考作文中的那只烏鴉。我介紹我的經(jīng)歷，不是完全否定模仿別人的效果。我只是認(rèn)為某些模仿不僅不會為我們帶來積極作用，而且有時還會埋沒我們其他方面沒有被發(fā)現(xiàn)的優(yōu)勢。高考作文中的這只烏鴉！我很希望你是我的朋友，剛開始看到你的經(jīng)歷，對你確實(shí)有一些嘲笑和遺憾，可后來仔細(xì)一想，你的執(zhí)著的確很令我佩服，我不得不在眾說紛紜中悄悄的向你伸一伸大拇指。如若你不嫌棄我這個剛認(rèn)識的朋友，恕我直言，你和高空雄鷹的差距太大，你和雄鷹的能力并不在一個檔次上。烏鴉和老鷹一樣搏擊長空，這才是天方夜譚。由于羨慕，我們試著徹底的改變自己以趕上別人，結(jié)果卻都是付出了成倍代價卻徒勞無功。邯鄲學(xué)步，學(xué)習(xí)別人走路，可結(jié)果呢？自己爬著回去的。這就是盲目崇拜偶像的代價。因羨慕別人而徹徹底底的否定自己值得嗎？我覺得一點(diǎn)都不值得。偶像只能起模范帶頭的作用。我們在學(xué)習(xí)的同時應(yīng)該認(rèn)真、仔細(xì)的衡量自己的能力，在學(xué)習(xí)別人的同時注意自己的個性。我們應(yīng)該從自身的優(yōu)勢出發(fā)，發(fā)展自己。不是嗎？我想誰都不愿意做那個烏鴉？在童話中烏鴉這個形象不是被騙，就是盲目的學(xué)習(xí)他人而最終死去。這烏鴉怎么一點(diǎn)個人的思想、主見也沒有，我看它是另類的變色龍一點(diǎn)也沒有錯。我們是世界上獨(dú)一無二的個體，我們應(yīng)該為自己而活，應(yīng)該走自己的路，從自己的優(yōu)點(diǎn)出發(fā)創(chuàng)新，而不是重走別人的成功路。作文烏鴉用自己的生命向我們詮釋了盲目模仿他人的代價，希望人們能夠徹底的醒悟，我們可以繼承烏鴉執(zhí)著的精神，但是不能沿襲它的盲目。我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不要讓烏鴉的悲劇重演，讓我們擺正位置，確定目標(biāo)，發(fā)展自己。篇七：勇于創(chuàng)新天地不滿現(xiàn)狀，挑戰(zhàn)自我，勇于創(chuàng)新，是推動事物發(fā)展的動力。有一則寓言：烏鴉效仿老鷹抓綿羊，覺得抓不起想飛離，卻被羊毛纏住而被捉。烏鴉此舉固然有些魯莽，但精神可嘉。雖然失敗了，可以為后輩提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為創(chuàng)出一片新天地定下了基礎(chǔ)。如果烏鴉因盾守舊，墨守成規(guī)，在鳥類世界的殘酷競爭中，將會走向衰敗。憑什么你老鷹就能吃新鮮的羔羊？難道我天生只能吃你剩下的殘羹剩飯？烏鴉的這種精神和理念，不正和我國開放政策的思路相吻合嗎？若不改革，芊芊學(xué)子能參加高考嗎？憶往昔，有多少風(fēng)華正茂的學(xué)子，停課鬧革命，荒廢了血液，對自己國家都是不可估量的損失。"忽如一夜春風(fēng)來”1977年。新一代領(lǐng)導(dǎo)人，高瞻遠(yuǎn)矚，不但恢復(fù)了高考制度，還實(shí)施了一系列切實(shí)可行的改革措施。使我國取得了舉世矚目的成就。也就是說，高層領(lǐng)導(dǎo)具備了“烏鴉學(xué)老鷹”的創(chuàng)新精神，才使中國由昔日的“烏鴉”變成了今天的“老鷹”。當(dāng)然對我也有幫助，若不是高考回復(fù)，明年我如何高考！如何實(shí)現(xiàn)理想！而且國家榜樣對于我也有很大的幫助！我也要和國家一樣放飛理想！高瞻遠(yuǎn)矚！學(xué)習(xí)烏鴉的敢于創(chuàng)出新天地的精神！當(dāng)然話又說回來，如果在改革創(chuàng)新的過程中，能做道知己知彼，正確認(rèn)識自己的長處和不足，做出理智的判斷，在付諸實(shí)施，就會事半功倍。抗日戰(zhàn)爭時期，日寇鐵蹄來勢洶洶，我抗日勇士，審時度勢，利用中國幅員遼闊的特點(diǎn)，巧用游擊戰(zhàn)與敵人周旋。堅(jiān)持了八年，壯大了自己，消滅了敵人。西安音院的黨寧同學(xué)，在遭受去年超女海選的淘汰情況下，之后一年她不畏強(qiáng)手，借鑒教訓(xùn)，卷土重來，一舉殺出重圍，在長沙賽區(qū)脫穎而出，終被天娛公司簽約成為歌手。這些不正是敢于挑戰(zhàn)自我成功的例證嗎 ？不正是“烏鴉”變“老鷹”嗎？（看電視也有好處哦！） 作文在人的一生中，要做成一件事，肯定有來自各方面的阻力和困難。競爭對手并不可怕，可怕的是你自己沒有勇氣接受挑戰(zhàn)。可見最大的敵人是你自己。只有首先戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝對手。2002年韓日世界杯時，韓國足球隊(duì)利用東道主優(yōu)勢，在神奇教練希丁克的帶領(lǐng)下，發(fā)揚(yáng)高麗民族不屈不撓的精神，破天荒地殺進(jìn)四強(qiáng)，創(chuàng)下了亞洲球隊(duì)夢寐以求的奇跡。這塊肥肉是從歐美列強(qiáng)的口中叼來的，這個“叼”字，就是我們應(yīng)具備的精神。我在學(xué)習(xí)中也學(xué)習(xí)了這種偉大的精神！所以，請?jiān)俨灰靶貘f“不自量力，癡心妄想，想充老鷹”了。請記住：愛拼才會贏，愛創(chuàng)天地寬。作篇八：繼承與創(chuàng)新在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當(dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀?rdquo;雖然這只是一時謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了。可見，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)。可見，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機(jī)不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。作文繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實(shí)一樣。創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了

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